《獻給格博國王的教導》
吉祥!
雖有百位或千位上師，
能指示自心本性的上師最殊勝。
其恩德更勝佛陀，
向根本上師頂禮。
自心的本性，
超越生滅與安住。
大圓滿宗稱之為
“本覺”。
若欲修此道，
除了專注不散亂外，
別無其他修行要訣。
因此，應安住於不散亂的本初狀態。
所謂”安住與變化不可分”，
意為安住無生，
變化無滅而流轉。
安住與變化、生滅不可分。
不散亂的正念是諸佛之道，
散亂則是輪迴之門。
因此，應晝夜不分
恆常安住於不散亂的正念中。
心的本性是光明的，
應淨化妄念的污垢。
不應取捨變化，
應讓變化自然解脫。
善行生起的根本
唯有對上師的虔誠。
因此，應當時刻精進
毫不鬆懈地修習上師瑜伽。
雖可闡述無盡，
然依時機僅略述
修行精要。
願以此增長證悟如上弦月。
這是仁珍才旺諾布在蛇年首月第三個吉日，為芒域下部格博國王阿貢丹增的修行，在夢塘所說。一切吉祥!
中文翻譯：Claude
圖片來源：The Treasury of Lives
《給國王的建議》
仁增才旺諾布造
斯瓦斯底！
依止上師縱百千
直指心性師最上
慈悲尤勝諸佛陀
根本上師我頂禮
汝自心識之本體
全然遠離生住滅
即是脩大圓滿者
所說本覺之實義
任持自性而行持
無散無修坦然置
修持關要無有它
安住實性不動搖
所說動靜無別義
遠離念生而安住
亦復遠離動念滅
動靜生滅悉無二
無散正念覺悟道
散亂開啟輪迴業
故當持心不散亂
夜以繼日不間斷
心之自性是光明
動念迷亂需清淨
念動不迎亦不拒
動念坦然自解脫
修行進境之根本
無非於師修虔敬
是故上師瑜珈法
不應隨意當勤修
雖然教法廣無邊
當下應從精要修
以此簡要開示語
覺證增上如月盈
仁增才旺諾佈於土蛇年十一月26日(1750年1月4日)在芒唐為幫助阿里地區洛沃王昂貢丹增的修行而寫下本文。 薩瓦 芒噶朗！
谷平（Eric Gu）漢譯於廣州，2022年5月25日