今天非常榮幸能參加臺灣榮格心理學會主辦,由資深榮格分析師羅伯特·博斯納克Robert Bosnak帶領的體現意象Embodied Imagination工作坊,博斯納克今年76歲卻神采奕奕、風度翩翩,精神看起來比我好兩倍以上,而且他的心態非常年輕,一點都沒有老成的感覺,但又充滿智慧,尤其是當他專注看著你的時候充滿著慈悲,能夠親炙大師真是太舒服了。
我最佩服博斯納克的是他不拘泥傳統,整合榮格留下來的精華又能順應時代、勇於創新,這讓我深深佩服並給我啟發,他講課清楚,充滿邏輯、歷史脈絡以及許多親身經歷的故事,豐富的經驗和信手捻來的回答問題更是讓我印象深刻,真是聽君一席話勝讀十年書,希望之後有機會向他多多學習。
其實體現意象對我來說並不陌生,因為和我之前接觸彼得列文的身體經驗創傷療法Somatic Experiencing還有Upledger Institute的身體情緒釋放術SomatoEmotional Release有很多相似之處,但是其操作方法、理論解釋等細微的地方還是讓我獲益良多,尤其是博斯納克說要保持未知、陪伴案主一起探索以及相信內在智慧這些都是身體工作的通則,其他還有很多心法技巧,我記了許多筆記滿載而歸。
以下是我今天做的筆記精華(Claude整理),倉促寫下如有錯誤請多包涵指教:
- 羅伯特·博斯納克 Robert Bosnak 簡介
• 國際體現意象學會
• 1971年進入蘇黎世榮格學校
• 原本主修法律、犯罪
• 生病期間接觸分析心理學(23歲) - 詹姆斯·希爾曼 James Hillman 影響
• Bosnak 的學長兼分析師
• 原型心理學發展者
• 對榮格理論有革新性的解放 - 榮格與佛洛依德的分歧(1912年)
• 主要因伊底帕斯情結而決裂
• 佛洛依德:家庭面向
• 榮格:神話本身就是心理學的根源 - 榮格的紅書時期(1913年開始)
• 沉入意象世界
• 開始身體化的體驗
• 遇到盲人先知和其女兒,強調人與人之間的現象 - 鍊金術與體現意象 Embodied Imagination
• 1922年榮格接觸《金花的秘密》
• 「物質的想像」概念
• 意象世界的深度解構 - 現代科學與心理學的關聯
• 量子物理:觀察者角色同時創造世界
• AI:模式識別類似原型心理學 - Hillman 對榮格理論的批評與發展
• 反對一元論和 Self 概念
• 強調多元文化、解構主義
• 1960年代後殖民時代影響 - 意象「具體人化」的步驟
• 拆解主流世界觀
• 保持未知狀態
• 重視相遇而非理解 - 分析心理學的核心理念
• 拓展自我,了解未知部分
• ego 是問題所在
• 意義與意義化的區別 - 治療關係的特點
• 避免權力結構陷阱
• 共同探索而非引導
• 維持雙重意識狀態 - 體現意象技巧
• 使用內隱記憶和閃回記憶
• 利用演員技巧進入角色
• 同時體驗多種感受狀態 - 複雜理論在心理治療中的應用
• 非線性、多系統並行
• 在秩序與混亂之間尋找新可能
• self-organizing 的概念 - 創傷治療方法
• 幫助案主感受加害者的能量
• 恢復自主性
• 避免再次創傷 - 對死亡和自殺的處理
• 將恐懼視為原型情緒
• 從多角度體驗自殺歷程
• 考慮道德和社會影響 - 體現意象的實踐建議
• 每天花少量時間感受特定狀態
• 結合沙遊等其他治療方法
• 處理無法與身體連結的情況 - Bosnak 的治療哲學
• 學習不同流派,找到自己的方向
• 平衡基本教義派和革命派的觀點
• 發展自己個人的心理學理論