認識天珠
—本文摘自 天珠網
天珠歷史
天珠本身具有相當的神話色彩 .傳說西藏地區遍地瘟疫.
·金剛亥母(即為大成就者)為消除災厄而修法.因此天降此珠.
·天珠所到之處瘟疫全無.能為人轉厄運為吉祥.並有保護之功用
·消除慢性病毒.防止惡化之功效.有著不可思議之功力…
·天珠在藏人心目中的地位非常崇高 .且具有神奇力量.足以驅鬼避邪.
·藏人心目中認為天珠是 "活"的(站長也認為真的是如此)
·其實天珠佩帶在身上的效果 .必須視個人的體質及磁場..
天珠的起源可追溯到西元前3000年至1500年之間,阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑,天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案),畫于石材上,進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載:遠古時因受地理環境及天然災害的影響,求神助佑之心自然產生,「天珠」因而被創造出來。同時,滲進了各種藥物治病,並用巫術咒語的圖騰意念,符畫于石材上,藉以獲得諸佛眾神 的加持與護佑。
天珠的藏語發音為『思怡』(DZI),為美好、威德、財富之意,而梵文是以『昧自尬』稱呼天珠。而天珠用於敬奉佛菩薩之事蹟具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年(西元六四一年)文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時,帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁,最後這尊佛像座落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內後,而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百餘顆各式各樣的天珠,包括三顆九眼天珠,及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠(或稱永生瓶天珠)、虎紋天珠和其他帶眼天珠 .目前這尊佛像安奉於拉薩(Lhasa) 大昭寺的釋迦殿內.據史料記載,於圓和吐蕃之間的草原通道,是西藏與北方草原文化進行交流的重要途徑,這條古道至少在西元前5世紀便已開通。悠久的歷史,美麗神秘的傳說,加之西藏人虔誠地收藏供養,世代相傳,天珠便成為人們心中中珍貴的寶物了。
天珠主要產地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山域,是一種稀有寶石,西藏人至今仍認為天珠是(天降石)又說“天眼珠”之歷史可溯及五千年前,當時西藏人發現此礦具有強大的磁場,乃開採此礦並研磨成杵、圓板等形狀,由於當時之工程技術並不發達,故僅能取得顏色灰白、無明顯紋路之淺層礦石,因此西藏人繪製各種吉祥圖案於上(如寶瓶、蓮花、虎紋、眼紋、線條等),經高溫處理使顏料深入礦石內,若再經大修行者加持,更可擁有不可思議的神奇力量。非福報深厚者,實無緣得此天降聖石。
辨別真假天珠的方法
具傳統藏醫的記載,真正的至純老天珠除可增加人體免疫力外,對預防中風頗有功效。然而,因真正的「至純老天珠」的數量是固定且極為稀有的,不像鑽石寶石等可以開礦取得,在天珠供需嚴重失調及資訊不足的情況下(在臺灣,許多收藏老天珠的玩家之天珠資訊及知識往往是「封閉」的),市面上出現大量的仿製天珠。這些仿製的天珠被臺灣人稱為「新天珠」,材質可由便宜的樹脂、蛇紋石、玻璃到稍微昂貴一點的鑲蝕瑪瑙。新天珠花紋多由化學藥品侵蝕而成,有的造價甚至不及賣價的四分之一。在魚目混珠狀況非常嚴重的當下,能持有真正的「至純老天珠」是需要福報及緣分的。
1.古沈、色澤分明、紋路清楚,呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2. 雖天珠經歷代多人配帶,破損者在所難免,但不要有嚴重破損、斷裂 或再加工的情形(藏族認為天珠破損為擋災,已失去護持的作用)。
3. 帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少,故價格愈高。越接近九眼越好,如果一個天珠上有太多的眼,即成千眼天珠,在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳,若是大小不一便不能算是好天珠。
4. 目前新天珠仿製技術成熟,必要時,可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5. 有些老天珠的表面會有朱砂(但並非沒有朱砂就不是天珠),不過,此特徵目前日本已能用雷射仿製,判別原則是觀看朱砂呈現於表面的深淺程度是『非常態分佈』的。(亦即有的朱砂呼之欲出,有的已在表面
6. 老天珠由於年代久遠,且經歷代多人配帶過,表面有一定程度的風化紋(又稱『魚鱗紋』),此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。目前仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋(質感較為乾澀生硬),鑒別法除了風化紋多呈『月輪狀』之外,以高倍(100倍以上)放大鏡觀看其表面,真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7. 天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致(有玉質感);且以乳白色或淡黃色為佳,黑棕色次之。
8. 天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值,有的天珠會被賣家事先淨過,就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善
9. 有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認,所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。
不過雷射的鑒定方法近來也被破解,部分業者事先就將新天珠以雷射方式處理,使得新天珠在儀器的鑒定下會產生與老天珠一樣的反應。
若是以上方法皆無效,還有一個萬萬不得已卻又直接的方法,那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由於他們看見的是天珠本身散發出來的氣場,而新天珠所散發出來的氣場往往是千篇一律,所以較容易被人識破。
種類與效應
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一眼
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特別可使心緒清明、心情愉悅,促進智慧增長。單眼天珠,數量非常少
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二眼
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並蒂長生,玉樹連枝,家庭美滿,夫妻和睦,建立良好人際關係
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三眼
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象徵佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷,是是密宗之財神!
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四眼
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大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢,四大菩薩除障,成道果、增福慧代表圓滿順利、財富,而生老病死四苦痛可減輕,地水火風四大調和,災厄得以消除。
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五眼
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佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜, 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
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六眼
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地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能,並可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
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七眼
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七星佈陣,得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。
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八眼
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八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、。中息八部傷害,獲八正道
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九眼
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集九乘之功德,慈悲增長,權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
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十眼
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除業障、生威德、得人心、獲愛慕。人生如意 十全十美
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十一眼
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五方佛及六字大明咒。呈現出來的在傳承法物、消災解厄、戰勝心魔、聚集福慧。
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十二眼
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眼表藥師經裏十二神將,一集十二生肖,有尊貴、權勢與相好圓滿、勇氣具足,名聲響亮。名聲普聞十方、福德自然成就、有求必應和平、喜樂之兆之意
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十三眼
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五方佛及八吉祥象徵、身心寧靜、百事不懼、達到修行的最高境界
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十四眼
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七珍八寶、福慧加持、成就所願之意。
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十五眼
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能獲諸佛菩薩及天龍護法之加持護佑,成就一切所願,對事業有幫助。
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二十一眼
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法力增加 萬事如意心想事承達到人神合一的最高境界。
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卍字
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佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
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杵
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密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
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蓮花
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蓮花天珠象徵“純潔不染”,代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表徵。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高,甚至不亞於九眼天珠,可見藏人極為重視蓮花天珠,藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部,眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
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如意
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有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
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菩提
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覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
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壽珠
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最早出現於西元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區,在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裏,而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意,被賦予不同的新意與生命。
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寶瓶
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藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部,亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」,象徵永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部,又稱其為「舍利天珠」,是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言,就是將這類天珠置於正中央,顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意
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龜甲
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延年益壽、長命百歲之意。
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虎紋
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虎紋天珠帶有連續的鋸齒紋路,引含有「伏惡」的力量,藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵東方金剛部,可以降服修持者內心或外在的障礙。虎紋天珠帶有連續的鋸齒紋路,引含有「伏惡」的力量,藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵東方金剛部,可以降服修持者內心或外在的障礙。因外形與馬齒天珠相似,因此虎紋和馬齒並稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意
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龍眼
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六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
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彩虹天珠(水紋)
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為虎紋天珠的一種,為圓短型天珠中罕見又高貴的種類,因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成,頗為類似中國文字的「水」字,又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」,屬於佛經的東方金剛部,其圖騰象徵「伏惡」,調伏修行人內心的障礙與外在客觀環境的障礙,在圓型天珠中價格僅次於蓮花天珠。永恆不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
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貴人
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貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
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天地
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圓者天也,如來的智能德相。地者方也,眾生之根基。此顆天珠,能實現心願,對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠,主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠,其中以雙天地天珠最少見,這類天珠圓形圖案代表「天門」,方形圖案代「地門」,有兩個地門在弧度的一側出現,稱為「雙地門天珠」;一側有天門和地門,另一側的圖案也與之對稱的,稱作「雙天雙地天珠」。 許多生意人喜歡配戴這類天珠,因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
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線珠
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藥師天珠多為扁豆型的珠身,又稱圓線珠,旬 ] 身中間有一條白色的條紋,可當念珠使用,尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
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天眼珠
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招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成,非人工雕鑽,其周圍常伴隨雕刻吉祥物,如:龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意…。
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日月星
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陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象,宇宙天地、陰陽平衡之理,能轉危為安,離苦得樂之意。
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黑白珠
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白珠的年代約在西元前500年,產地大多分佈於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分佈於珠身中間的黑底白線、白底黑線,亦有黑白平均分配的種類。
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圓板珠
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遠在西元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ,就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ,意旨太陽神霍拉斯 (Horus) 的眼睛,用其來抵禦邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區。圖板珠可以算是所有天珠型式中發展最長,流行最廣的一種,可分為分立體與扁平狀兩類,印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” (藏語發音為 LUMIK 魯密),他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長,且事業順利成就等利益。
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藥師天珠
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又稱圓線珠,可當念珠使用,尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
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十字法帽
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尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
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法王法帽
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法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
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馬齒天珠
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國內有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」,屬真品天珠,每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似,故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
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法輪太極八卦天眼珠
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福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
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天珠與陰陽五行
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人的一生具有一切運勢、功名、事業、財富、健康、長壽、姻緣,有人生了好出生于富貴之家,生的不好做牛做馬辛勞一輩子,改運的方法很多,天珠每種圖騰都俱有獨特的功效,結合人體的磁場與天珠俱有一切的磁場來源,相互輝映可以改善人不好的磁場。而天珠的圖案造型,則是沿襲古印度婆羅門教的護摩法 (home) ,並附與密宗「五輪法界塔」的象徵意義。
各圖騰表示的意義都不同,圖騰的表示與中國道家陰陽五行之說又相通互融,為天地萬物一切的根本。所以,天珠的圖騰也調合了陰陽及五行,以命理方面來說,確實是可以增加好運,改善人種種問題的煩惱,若僅就科學的觀點而言:如同 IC 電路面版,勢必要透過圖案造型的程式設計,作為傳達訊息的媒介,才能發揮出應有的功能。同樣的原理,天珠的圖騰意念,就是一套方程式!也就是宇宙能量磁場的符號。
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