開示上師： 第十一世巴沃仁波切
開示地點： 西藏 乃朗寺
開示時間： 2007年10月3日
以前說過關於慈悲心、因果方面的話題，今天主要來談一下打坐時的心態。
打坐應該說是一種讓心平靜下來的修持。在打坐的刹那之間，沒有任何想法，自己心中沒有以
前我做過這樣那樣的事，也沒有以後我要怎麼做的想法，應該說是一種什麼都沒有去想的狀態
下，非常平靜的打坐。
平常我們打坐時有很多困難，會有很多的雜念生起，面對這些雜念我們應該如何去做呢？不是
說我打坐時有了雜念，就一定要去忘記它，並且要努力的不生起雜念，努力忘記它，我們不需
要這樣子做。比如說，生起一些雜念，我要去什麼地方，然後怎麼怎麼做。如果生起這種雜念
的話，那麼自己看著這個雜念，不要繼續往下再想，我去了這個地方以後，我要怎麼怎麼做，
不要去想這些。生起這種雜念以後，也不要努力的忘記它，就直接把它放著不要動，就看著
它，一直非常平靜的，還是這個樣子，平靜的坐著。這樣的話，這些雜念不需要你自己克服
了，就好比是波浪從海中起，又從海中消失一樣，它就自然的會消失掉。
在打坐時，雜念會時常非常多的一直一直生起來，這時候就按照我剛才說的方法，看著它，不
要繼續再往下想，非常平靜、平靜的去對待它，這樣子雜念就會很容易消失了，也就克服了。
在打坐的時候生起雜念，我認為應該是這麼對待的。
現在有些剛開始學習打坐的人，他一開始就可能會坐很長的時間，幾個小時的打坐，剛開始學
習打坐，就這樣子的話，會有困難，並且對以後的修行是不利的。打坐，應該是一種漸階的修
持，剛開始打坐的時候，不要花很長時間的去坐，比如今天5分鐘，明天十分鐘，然後再慢慢地
提升上去，這樣子才會形成習慣。剛開始學習打坐就用幾個小時的話，以後你會感到一種厭
倦，感到疲勞。所以還是要漸階性的，幾分鐘、幾分鐘這樣子形成習慣。
另外，現在有很多人打坐修空性，今天我在這裏對空性用最簡單的例子作一個簡單的解釋。雖
然我現在也沒有非常深的去學習，可能也講不出什麼好的來（仁波切謙虛的笑了一下）。
講到空性，就不得不先講到因果的關係。因果，你做善事有善報，做壞事也有惡報，相信大家
已瞭解這個定律或因果關係。一般說，萬物皆空，這個“空”不是說不存在，就好比眼前這個
桌子（仁波切指著面前的供桌），它要用木材打造，這是它形成的因；而木材呢，它又有它形
成的因；在木材上面染的顏料，它也都是有因的。非常多的“因”結合起來，就形成了這個桌
子。仔細想想，如果這些“因”一個個被拆分的話，還會有這個桌子嗎？這是不可能存在的。
從現在簡單來說的話，就應該是從這麼一種心態上去理解“空性”。當然，以後修空性久了，
你會有比這種更高一層的認識。但是對現在剛開始修空性的人來說，應該是從這麼一種方式上
去理解。
今天關於佛法方面的，我先說到這裏。既然這些佛法開示會放到網站上，我也借此機會祝願在
世界各地的弟子們在學習佛法的道路上，無阻無礙，順順利利。謝謝！
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