問：請問法王，對於初學佛者如何尋找具德上師方面有何建議？
開示：就初學佛法的人來說，對如何觀察一位上師是否具德會比較沒有概念，因為初學者不知道什麼是所謂的『具德』，那麼又如何去找具德上師呢？因此初學者應先將佛法當作是一門教育學科來學習，就好像進入佛學院學習一樣，初學佛者對佛法的基礎知識、基本概念要先有一些正確的瞭解。而學習佛法基礎知識也要找一些老師，但不需要像找上師那樣。在這時，學佛者與老師的關係，就如同一般的老師和學生的關係一樣，並不像上師與弟子的關係，需要守護三眛耶等誓戒。
因此，首先要多瞭解佛法是什麼，以及佛法的無邊功德是什麼，佛法所講的正確信心是什麼。佛法中講到的正確的信心與自己心裏想的信心往往是有所不同的，比如今天見到一位上師好像很厲害，就覺得生起信心了，這其實是以自己的自我意識去判斷，和佛法中所說的真實信心是不一樣的。
問：剛皈依的初學者，在沒有上師指導前，建議先做哪方面的基礎修持？
開示：佛學知識基礎教育的學習。
問：建議佛弟子要多學習哪些書？
開示：學習公認正確的佛教書籍即可。
問：修密乘的基礎是怎麼樣的？是否人人都適合修密？
開示：不是人人都適合修密乘，千萬人當中也許只有一人，否則就不再是“密”，而是一種“開”。修法者是否天生有修密的根器是最大的關鍵。另外，無論修密者的智慧有多高，一定要對從人天乘開始到大乘佛法有正確的瞭解，否則就無法圓滿修道。有人說，修密乘的人是不需要學習顯乘的，這是不正確的說法。
問：請法王開示皈依、口傳及灌頂三者的涵義
開示:皈依，最主要是內心能夠生起依止佛、法、僧三寶的心。對輪回有恐懼之心，相信三寶有拯救自己出離輪回的功德，因此而依止三寶，即成為皈依。皈依也不一定非得要找一位上師來做儀式，自己能真實發心、發願來皈依才是最重要的。
口傳的真正涵義並不是嘴上念念那些法本儀軌的文字就算是口傳了。藏文的法本經典是從印度梵文翻譯而來，在當時翻譯時，一定會有位印度的大班智達與藏文譯師一起，由大班智達逐字逐句的解釋法本經典文字其意，然後譯師們記下來。真正理解這個法本經典文字的意思，如此的傳承才是口傳的真義，要真正正確來接受口傳是要這樣的。但是到後來，真正理解法本文字意思的人越來越少，人們認為譯自梵文的佛法經典是從佛陀傳承至今，其語言文字有其加持力，因此就變成只是嘴上念念而已。但是真正要接受一個口傳，是需要了解法本意思的。
灌頂，即是一種授權，得到灌頂以後，有權力可以看密續的經典、修密法、修本尊瑜伽等，是要透過正式而盛重的儀式來給予授權，絕不是隨隨便便就可以得到授權的。就如同國王登基，並不是隨隨便便就能給予登基的權力，這是就世間法來說的。而殊勝的佛法也是一樣，雖然佛法是廣度眾生之法，但就密乘而言，也不是每一個人都適合修學的。因此，透過灌頂，是否得到修密法的權力，要看給予灌頂的上師是否有強調這是個授權灌頂。而一般在大眾面前給予的灌頂並不代表就是給予授權，只是一種加持而已。除非這位灌頂的上師強調所要給予的是授權灌頂。否則這些在大眾面前的灌頂只能算是一個結緣灌頂而已。灌頂是有很多層次的，如共與不共的層次；而授權灌頂也有多種，有共的授權和不共的授權。因為密法是很有加持力的，很多時候，為了與眾生結個緣，因而才產生了結緣灌頂。
問：看灌頂法會的光碟，是否代表已獲得修法的資格？
開示：這要問給予灌頂的那位上師，當時所給的灌頂是否有強調此為授權灌頂。
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