【尊貴的賈傑康楚仁波切2008年全台法訊】

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殊妙心體傳承寶藏持有大成就者，尊貴的賈傑康楚仁波切是親見香巴拉王國的尊者。

 

尊者更是法王達賴喇嘛獻身口意供養，以上師之禮相待的仁波切，仁波切的轉世傳承可遠溯至：一、釋迦牟尼佛時代─世尊的右協弟子、智慧第一的舍利佛；二、蓮花生大師宏法時，轉世為蓮師二十五弟子之一拉松佳哇蔣秋大師；三、第二、五世達賴喇嘛住世時則為其秘書；四、之後轉世為寧瑪巴的瑞吉昆桑謝拉仁波切，從此轉世之因緣屬「白玉傳承」。

 

仁波切生於1927年，八歲時被認證為西康德格嘎吉康于寺的住持，接受嚴格僧侶教育，包括經續、密續、岩傳法教、醫學、天文、堪輿、藝術….乃至於大手印、大圓滿禪定等。目前仁波切駐錫印度達蘭薩拉，並於達賴喇嘛之寺院南佳寺，負責寧瑪巴傳承之修法，其珍貴的殊妙心體寶藏、占卜、堪輿及準確預言，尤為達賴喇嘛所倚重。

 

今世，仁波切以居士身示現，對弟子關愛與照顧，就像寧靜的清溪涓流不息，並給予二眾弟子，在生活中實踐佛法之適切法教，其常開示：「首先於二六時中要有綿綿密密、持續不斷的觀照與修持，才能獲得綿綿密密、相續不息的相應與加持。」

 

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奇美嘉措林中心，於1995年由尊貴的賈傑康楚仁波切於印度達蘭薩拉創立，是利益有志學習藏傳佛教為宗旨的僧侶教育中心。

 

奇美嘉措林中心之師資，乃由法王達賴喇嘛指派常駐教學。目前，已規劃之課程為：禪修、早晚課誦、儀軌共修及賈傑康楚仁波切定期教學等。

 

由於藏族同胞不斷請求，願將子女送至賈傑康楚仁波切主持之寺院學習，仁波切乃決定在印度達蘭薩拉再建立寧瑪巴傳承寺院「奇美嘉措林寺」，並多次勘察達蘭薩拉四周合適的寺院建地。

 

「奇美嘉措林寺」初期之規劃，以容納50位常駐喇嘛為規模，用以接受全方位的藏傳教育訓練為主軸，僧眾們的訓練包括：儀軌修持、早晚課誦及信眾指導等。

 

為圓滿賈傑康楚仁波切，法輪常轉之宏願，竭誠祈請諸位大德，共襄盛舉，繼續隨喜參贊「奇美嘉措林寺」的建寺基金，仁波切除致贈稀有難得之「八大佛子甘露丸」(八大菩薩甘露丸) 外，並將祝禱此無量功德迴向功德主，福不唐捐。阿彌陀佛！

 

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舉凡贊助建寺基金之法友，仁波切將結緣八大佛子甘露，並祝禱迴向功德。

贊助新台幣1000元功德主，結緣八大菩薩甘露丸一組，內容共八種甘露丸。(贊助新台幣1000元以上功德，結緣辦法類推。)

 

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西藏史上第三十八代國王赤松德贊、堪布菩提薩埵(靜命大師)與蓮花生大士三者，共同修建桑耶寺，被後世尊為三大法王。為利益所有眾生，免於疾病、飢餓、戰爭之災厄，圓滿福、祿、壽、喜，使福德圓滿如滿月，特循佛制，如法修持，傳下八大佛子甘露，並藏之於西康二十五勝地之一：保格眾修尼謝都別波當，預言兩百年後，將由伏藏師，第一世蔣貢康楚仁波切洛卓塔耶，因其禪定力而尋獲取出，利益眾生。

 

八大佛子甘露(八大菩薩甘露)，由稀有難得的加持聖物與珍貴材料所製，包含八古佛之三法衣、舍利、八菩薩甘露味、四大(地、水、火、風)珍寶，如藥材、寶石等。

 

八大佛子甘露(八大菩薩甘露)，原藏於賈傑康楚仁波切位於西康之寺院中，為免末法時期甘露失傳，仁波切回康地後，將之帶回印度，並依古訓，如法再製，以利眾生。

 

 

一、鎮家之寶：於城鎮、民宅中安置，可去除疾病、恐懼，作為鎮家之寶。

二、聚寶盆：可去除飢餓、貧窮之苦，財源廣進。

三、滿願寶：安置家中或隨身佩戴，可快速滿足願望。

四、金剛盾甲：免於戰爭、尖銳武器之傷害，避免地、水、火、風之災難。

五、急難救助：急難臨身、忽遇惡疾、離婚時，服食或隨身配戴，可安慰身心。

六、卻除無明：隨身配戴，可去除無明。

七、中陰救度：臨終前服用，於臨命終時，可去除中陰恐懼、苦厄，安然往生。

 

 

八大佛子甘露(八大菩薩甘露)，包括八種甘露丸，八顆種類分別為：

 

一、 文殊甘露丸：清除愚昧、增長如所有智、盡所有智。

二、 金剛手甘露丸：清除有形、無形，冤敵、鬼怪，具調伏三界之力。

三、 觀音甘露丸：利生遍虛空，易生慈悲心。

四、 地藏甘露丸：調伏統御人、神、鬼，心想易成。

五、 除蓋障甘露丸：消除上、中、下三處晦穢魔陣，身口意沐浴佛光。

六、 虛空藏甘露丸：消除根本、支分三昧耶違犯，速得最勝、共通二成就。

七、 彌勒甘露丸：消除貪、瞋、癡分別妄念，易生慈悲心。

八、 普賢甘露丸：消除一切不欲之衰敗，順緣善妙，如月增長。

 

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心意傳承寶藏持有者，尊貴的 賈傑康楚仁波切是少數親見香巴拉王國的長者。1990年當達賴喇嘛在紐約傳授時輪金剛灌頂時，即特別邀請賈傑康楚仁波切親到會場開示香巴拉王國的種種，這場開示的內容，被推崇為當年法會中，非常重要的一環，時至今日仍為人們津津樂道。

 

賈傑康楚仁波切於1927年12月19日生於西康東部理唐。其轉世傳承可遠溯至釋迦牟尼佛時代，世尊的右脅弟子、智慧第一的舍利弗，在藏王赤松德貞時代，其為當時之宗教部長，即負責將梵文經典翻譯為藏文的大譯師頓美桑波；當蓮花生大士抵西藏宏法時，他則轉世為蓮師二十五位弟子之一的拉松佳哇蔣秋大師；到第二世達賴喇嘛住世之時，他是達賴喇嘛的秘書松拉蔣措；第五世達賴喇嘛時，亦為秘書蔣揚查巴；之後又轉世為寧瑪巴的瑞吉昆桑謝拉仁波切，從此仁波切轉世之因緣即屬於「白玉傳承」。

 

第一世康楚仁波切名為貝瑪雲珠，第二世名為注旺札西蔣措，第三世名為注美聽列南吉，第四世康楚仁波切蔣揚頓珠，即此世賈傑康楚仁波切，是現今少數在西藏接受完整傳承教育的上師，八歲時被認證為位於西康德格嘎吉康于寺住持，並開始接受嚴格的教育，包括經續、密續、岩傳法教、醫學、天文、堪輿、藝術及大圓滿禪定等。他由根本上師聽美阿本圖庫仁波切處接受到完整的仁清天竹岩傳法教，同時亦從第二世宗薩仁波切、前一世頂果法王及第十四世達賴喇嘛處學習各法。

 

仁波切目前常駐印度達蘭薩拉，並於達賴喇嘛的之院「南佳寺」負責寧瑪巴傳承的修法，在當地，仁波切最為人稱道的是：占卜、堪輿與修法。仁波切是少數被達賴喇嘛以上師之禮相待、獻身口意供養的上師，其珍貴的心意寶藏及準確的預言，尤為達賴喇嘛所倚重。

 

目前「南佳寺」所修的蓮師薈供法本及奇美巴得長壽祈請修法、施身法，皆是仁波切聞名於世的心意寶藏。

 

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日期﹕5月 9日 星期五

時間﹕晚上7點30分

內容﹕時輪金剛灌頂

 

日期﹕5月 10日 星期六

時間﹕下午﹕3點

內容﹕香巴拉淨土開示

 

日期：5月12日 星期一

時間：下午2：00

地點：新竹縣芎林鄉水坑村71-1號(大凡寺)

時間﹕晚上7點30分

內容﹕敏林金剛薩埵前行灌頂

 

日期﹕5月23日星期五

時間﹕晚上7點30分

內容﹕敏林金剛薩埵正行灌頂

日期﹕5月24日星期六

時間﹕下午2點30分～７點

內容﹕敏林金剛薩埵甚深導引講解

 

日期﹕5月25日星期日

時間﹕下午2點30分～７點

內容﹕敏林金剛薩埵甚深導引講解

 

日期﹕5月27日星期二

時間﹕晚上7點30分

內容﹕敏林金剛薩埵甚深導引講解

 

日期﹕5月28日星期三

時間﹕晚上7點30分

內容﹕敏林金剛薩埵甚深導引講解

 

日期﹕5月29日星期四

時間﹕晚上7點30分

內容﹕敏林金剛薩埵甚深導引講解

 

日期﹕5月30日星期五

時間﹕晚上7點30分

內容﹕敏林金剛薩埵甚深導引講解

 

日期﹕5月31日星期六

時間﹕下午2點30分～7點

內容﹕敏林金剛薩埵甚深導引講解

 

日期﹕6月1日星期日

時間﹕下午2點30分～4點30分

內容﹕金剛薩埵消災除障薈供法會

 

日期﹕6月1日星期日

時間﹕下午5點30分～7點30分

內容﹕金剛薩埵超渡法會

 

上課地址﹕台北市德惠街32號地下室

主辦單位﹕台北市竹巴噶舉佛學會

地址﹕台北市中山區德惠街19號9樓

電話﹕02-25853678 02-25854679

傳真﹕02-25853679

網址﹕www.drukpakargyud.idv.tw

 

※欲承接法教的師兄大德，授法律儀必須全程參加接受完整的法教，如果未能接受完整法教者請勿參與灌頂，請諸位師兄一律以郵政劃撥為依據,報名截止日期5月18日以郵戳為憑,因敬重法教故逾期恕不予受理,亦不辦理現場報名,本會法務作業敬請配合,不便之處敬請見諒。

 

1、授課費用2000元。

2、金剛薩埵消災除障祿位1000元。

3、金剛薩埵超渡蓮位1000元。

郵政劃撥帳號：19633015 戶名：台北市竹巴噶舉佛學會

 

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寧瑪派敏珠林傳承之「金剛薩埵意成就」法，一般通稱敏林金薩，素有「金剛薩埵之王」尊稱，有八種超勝功德：

 

一、為一切種姓及壇城遍主，是一切密續及明咒事業之化現根源，除盡括所有本尊、密咒無餘外，並有無量神變莊嚴功德，為「所修本尊之超勝」。

 

二、再無較持誦金剛薩埵百字明更有功德利益及需要之密咒，故 為「成就法咒之超勝」。

 

三、具足寂忿百部、寂靜四十二尊、忿怒五十八尊、大密唯一種 姓等各種廣大觀修理趣，諸教授之甚深口訣皆匯聚在此，故 為「觀修理趣之超勝」。

 

四、依摩訶瑜伽十八續部之初，《面見金剛薩埵品》得成就之國王渣所傳下極其珍貴希有教傳蓮師、無垢友、作吽金剛三位大師之心意秘訣，以及極喜金剛親傳弟子吉祥獅子傳毘盧遮那之法訣，匯聚於本法中，故為「教承傳規之超勝」。

 

五、大師取藏之伏藏文中皆異口同聲授記德達林巴，是毘盧遮那 大譯師歷世化身之一，為「開轍大師之超勝」。

 

六、一切深藏之奧義教授，以言簡意賅之形式明白合盤托出，不 論賢愚中資皆易了解，新派、舊派博學者依之皆能起信，是「事業之超勝」。

 

七、凡專一勤修本法生起次第、圓滿次第達究竟者，必依其根器 於現世或中有出現解脫瑞相，是「加持之超勝」。

 

八、自大伏藏師德達林巴起，至今無間斷，藏地凡寧瑪派行者，未有不受持本法者，是「傳承之超勝」。

 

以此八種超勝功德，各大寺院亦以此尊為寺院常課，實修行持流傳極為廣大。

 

金剛薩埵向以懺罪淨業之功德著稱，屬報身佛示現，密乘下三部續中亦有主張為菩薩階位，無上瑜伽部本宗說其為十方三世諸佛身語意功德事業無盡莊嚴輪合一體性共化所成，是本初佛法身普賢王如來所示現報身，依《幻化網續》傳規，其為廣開寂靜忿怒文武百尊之主，故稱遍主，義即遍一切各部之主，略則合佛、金剛、寶生、蓮華、羯磨五部成一手印，稱合部金剛薩埵或第六部金剛薩埵，故僅修此尊，即是修一切諸佛菩薩，在寧瑪派中極為珍重無上。

 

本法教授更說從入正行實修開始，歷生起次第、圓滿次第、旃陀離火、立斷頓超、旁及夢觀，以晝夜無散，極精進者於 3 年 1 月或 3 年 7 月、中品於 5 年 5 月 6日、下品 7 年 11 月間，無餘以虹身解脫於法性本初果地成佛，甚深尊貴再無可置一詞。

 

至於藏傳無上密乘則較無歧義，乃專指報身佛金剛薩埵，據《金剛薩埵幻化網續》、《摧破地獄續》言：「往昔有螺鬘婆羅門與王子善見師徒二人相互嗔仇，同墮金剛地獄，受大苦惱，普賢王如來知而垂憐，化金剛薩埵，入於地獄為其說法，令脫獄苦，故有摧破地獄之名。」

 

《酬補一切三昧耶違犯之教言‧一切懺悔無垢王續》云：「復次爾時，有名金剛薩埵，三時諸佛大悲智慧自性，相好莊嚴，諸佛尊重功德十力，四無所畏，總持禪定，諸等具足，頂戴五佛灌頂，白錦天衣，眾寶莊嚴，八大菩薩同化八象，共抬寶座，蓮華日月交疊座上，菩薩跏趺安坐，視無厭足，巍巍赫赫，光明燦爛，猶如彩虹，亦如鏡像，顯無自性，由奧明法界宮殿而降，來到普賢王如來面前，白佛言：「導師普賢王，汝為一切入密咒門者，還淨違犯故說摧破地獄瑜伽總體沐浴懺悔清淨儀軌，此是一切諸佛之母，過去瑜伽成就者之大道，開啟現在瑜伽無明者眼目，引導未來瑜伽者行跡，能說如是瑜伽共道，大悲大希有，故我亦說百字明，是諸佛心意醍醐，能除一切違犯妄念蓋障，瑜伽士具妄念蓋障及違犯者、蓄藏者、惡習氣者，當諦聽之。」明示此尊應現說百字明咒流傳因緣。

 

德達林巴系敏珠林寺之創建者，故此尊亦稱「敏林金薩」，在寧瑪派修持中有三大金剛薩埵儀軌，除本敏珠林傳承之「金剛薩埵意成就」外，尚有龍欽寧體之金剛薩埵現喜剎土，經編輯成完整廣軌即名為「依金剛薩埵之上師供養儀軌利他事業 <I2> 大樂善道」之儀軌，以及二世敦珠法王之「金剛薩埵上師供養儀軌與事業」。

 

後二種儀軌皆僅屬自生對生等壇城應用事業，未含特有講解教授，故三者中還是以敏林金薩的教授最為深廣完備，從迴心四法起，至頓超之間連同自生、近誦、修成、事業儀軌皆已具全，此外尚旁及其他舊派傳承罕有之夢導引連繫光明、幻身、中有、三解脫道口訣，尊其為王，實至名歸。

 

此完整灌頂教授首次在漢地傳授。

 

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傳法地點：台南竹巴噶舉佛學會

地 址：台南縣永康市中華路42樓之2 (世貿大樓)

電 話：06-2042601‧0933375497．05-2592474

傳 真：06-2017442

 

日期：5月16日(星期五)

Pm 7:00長壽成就付予無死吉祥前行灌頂修法

Pm 7:30 長壽成就付予無死吉祥前行灌頂

 

日期：5月17日(星期六)

Pm 3:00長壽成就付予無死消災除障淨業修法

Pm 7:00長壽成就付予無死吉祥正行灌頂修法

Pm 7:30 長壽成就付予無死吉祥正行灌頂

 

◎ 佛陀十二行誼讚誦及淨業修法

Pm 3:00長壽成就付予無死吉祥法本教學(中心備有法本)

Pm 7:30長壽成就付予無死吉祥法本教學(中心備有法本)

 

 

以上法訊詳參：

 

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