金剛薩埵乃是源自五方佛的無量化身之一，他其實就是一切金剛乘教授的本源，代表了一切智慧，屬於最內、最高的密法，因此我們應對本尊金剛薩埵具足信心。
依新譯派宗義而言，法身有多種展現，便以舊譯派言之，法身金剛薩埵亦為一切諸佛之本源。所謂的［金剛］意為不變、無瑕，也就是沒有任何東西可使之改變之物，常在不可思議的勝義智慧之中。其方便、智慧之無量特質與功德均離於凡夫所能想像，法身具足無人可切斷、無人可毀壞等特質，卻又不是我等凡夫所誤解之頑空。法身之不變性與頑石之堅硬性大異，因為法身表智慧，離於世俗主客對立，法身無主體、非物質，故堅固不可毀、亦無人可毀；法身非因緣和合所成、無染汙習氣，故不因時空、方位、地點而變異。同時，法身乃智慧之功德特質，無始以來不斷無礙展現；以其無礙故無輪回，故法身中一切現象唯善。
依舊譯派最高之內密乘宗義所言，金剛薩埵即一切諸佛本質，為五方佛、無量諸佛之主。當行者修持成佛之［道］時，可觀白色金剛薩埵之光明身，或五種不同顏色，以金剛薩埵即五方佛故；實修之際觀想何色，應依所修儀軌之述，與自己因緣而定。
金剛薩埵含攝一切諸佛於其中，如金剛部金剛薩埵藍色。若觀佛部，即是白色大日如來金剛薩埵，修此可增益國家、家庭、事業，以證諸佛智慧心。行者若此生想得到長壽、財富、增長智慧以成佛利眾，可觀黃色寶生部金剛薩埵，因黃色金剛薩埵於究竟上即等同寶生佛。綠色不空成就佛金剛薩埵屬羯摩部，觀之可得大慈悲心，免除眾生造做傷害佛法之罪行。蓮花部為紅色金剛薩埵之智慧壇城，能令行者開展無量智慧力，克服世俗之心，令行者不為世俗所染汙、紛擾、打擊。
金剛薩埵含攝一切諸佛於其中，如金剛部金剛薩埵藍色。若觀佛部，即是白色大日如來金剛薩埵，修此可增益國家、家庭、事業，以證諸佛智慧心。行者若此生想得到長壽、財富、增長智慧以成佛利眾，可觀黃色寶生部金剛薩埵，因黃色金剛薩埵於究竟上即等同寶生佛。綠色不空成就佛金剛薩埵屬羯摩部，觀之可得大慈悲心，免除眾生造做傷害佛法之罪行。蓮花部為紅色金剛薩埵之智慧壇城，能令行者開展無量智慧力，克服世俗之心，令行者不為世俗所染汙、紛擾、打擊。
諸部金剛薩埵顏色雖各個有異，然含攝一切諸佛之特質不變。
金剛薩埵具有特別的力量，藉此修法可以快速地將一切眾生的障礙、罪業清淨無餘。因為金剛薩埵在未成佛以前曾發下大願，誓願救度一切眾生，即令是犯下殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血等五逆重罪，乃至毀壞佛寺、佛塔之眾生；只要觀想金剛薩埵於自頂上，或于金剛薩埵面前殷重懺悔，必可淨除一切惡業、免墮地獄、餓鬼、畜生受無量諸苦。
金剛薩埵雖於其本誓中說：
［我金剛薩埵祈願化身無數，以止息眾生之苦，特別是能為眾生淨除罪業，令得解脫成佛。］
然金剛薩埵實早已成佛，以其大悲心願故仍做此示現；眾生若能觀想、祈請，乃至殺那憶念之，以其功德之力，一切罪業均易為淨除，無需再求他力助之。
金剛薩埵的實際修法依各部密法而有不同，屬內密乘者得自觀本尊，一切觀境均為本尊壇城，事密部等外密乘則應觀為對生壇城。當我們藉此觀修而淨化諸障，便得清淨一切來世苦因、不墮三惡趣，倘來生轉世為人，亦得長壽與豐足之財富受用。此生因障礙清淨，故修法得以順遂，乃至易能了悟空性、究竟成佛。
於此灌頂所用之寶瓶甘露水，弟子應觀為忿怒空行母所加持，而非一般之水，可淨化一切障礙，令弟子純淨、具器，堪能修持成佛。
（灌頂觀想：略）
金剛乘的教授極為珍貴、秘密，不得公開傳授，以致今日中國、泰國等地區都難以瞭解。但是保存在西藏佛教中的佛法，並不僅僅是金剛乘而已，也包括了小乘、大乘之法教。雖然金剛乘教法不可思議、無法以世俗知見判斷，但真正的金剛乘行者，應知修學金剛乘教法乃為快速成佛，以究竟利益眾生；不應鄙視小乘為低，而自以大乘、金剛乘為高；或自視為單修金剛乘、不修他乘者。因為小乘、大乘、金剛乘均為佛陀所宣說，不應以行者自身之習氣、執著而有所偏廢。今我以金剛薩埵灌頂之機緣，做如是說，願眾生皆得了知三乘諸佛教示之精髓。
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普巴金剛灌頂開示
寧瑪派中（大瑜珈部）本尊分為：文殊智慧身、馬頭明王蓮花語、揚塔克金剛真實意、甘露功德，事業普巴金剛、此五部即為一切壇城本尊，非世俗之本尊。另有差遣非人、猛咒咒詛、世間供贊。八者合一之第九本尊名為——仁千拉昧拉錯。
因乘並無真正的灌頂傳統，大乘顯教中一般的祈請、以光灌頂稱為［大光明灌頂］，但這並非真正的灌頂。在外三密中雖有灌頂，但不允許給予密灌、慧灌，新舊譯派之內三密中則都有密灌與慧灌。
金剛乘中灌頂的必要性乃在於：領受灌頂後，若可如法守戒而修持儀軌，便可快速成就，因此若欲修學金剛乘必先領受灌頂。而此處所謂之快速成就乃相對於小乘與一般大乘而論，原因是未受灌頂則不可觀自身為本尊，如此，則無量劫來所造之業障必須經多劫之精進、懺悔方能淨化。
即使一般大乘中亦有眾生皆有佛性之說，但懺罪、集資之方式仍極為費時。
依藏密金剛乘新譯派之薩迦、噶當、噶舉等派所說，眾生皆有佛性，亦即眾生皆具智慧本尊種子，但舊譯派則稱此為俱生智慧本尊。
金剛乘之所以能較快速的成佛，在於它可以運用自身的能量、智慧尊等等來做觀想。
新譯派中的喜金剛、密集金剛、勝樂輪金剛、大威德金剛等，或是舊譯派的八大忿怒尊修法，都必須將自己觀成本尊，藉此來改變業力，使之轉成正面的能量，這個方法若為一個對上師、智慧尊具足信心的人好好的修持，將會比小乘或一般大乘中成佛所需的時間要短了許多。
雖然內三乘之中有多種不同的灌頂，但可總分為寶瓶灌頂、秘密灌頂、智慧灌頂、文字寶灌頂等四大類。
此普巴金剛灌頂即具足了上述四種灌頂，其中包括五尊普巴金剛佛父母、十忿怒尊佛父母、二十一尊王子家族、及其護法眷屬。
這個灌頂在傳統上只能給予少數嚴謹、具信、精進修持的弟子，因此希望大家均能在受灌後每日如法修持，將自己的心量打開、勿妄加分別，你的心量有多寬便將獲得多少利益。
（灌頂觀想：略）
【貼者注：聽列諾布仁波切為寧瑪巴瑜伽士、怙主杜炯（敦珠）法王二世之長子、此世宗薩蔣揚欽哲仁波切及噶啦多傑仁波切之父】
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