(照片攝於2007.5.17 菩曼日光林中心)
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Q: 在忙碌的生活中，佛弟子如何將修行融入生活中？
A：其實隨時都可以修，時時刻刻修。譬如觀一個本尊，如四臂觀音，那不只在佛堂裏修，回去以後自已也可觀想本尊觀音。
第二需要確立修行本尊的目的，就是去掉我們平凡的心情。爲什麽要去掉平凡的心呢? 因爲當我們是平凡的概念時，“我念”就很強，對物質的欲望、嗔愛的心情就很強，所以我們去掉“我念”的根本，去掉的一個方法就是自己觀本尊。當你不是平凡時，就接近觀音的境界，如“四無量心”裏談到，當你看到可愛的小孩時感覺慈愛的心、當你看到病人麻瘋病患時就感覺到悲心、當看到親朋好友就有喜悅的心情、當快要睡眠沒有各種亂象時，那時沒有親也沒有敵，這種心情就隨性了。這就是“四無量心”裏談的。
就慈愛的心而言，就認清這種感覺。譬如說一個八個月的嬰兒，剛剛有笑容時，父母感覺非常愉悅，當開始叫爸爸媽媽時，父母心裏是非常喜悅的心情，這就是非常純粹的慈愛之心；所以這種情況下，你對這可愛的小孩純潔的感覺就是一個慈愛之心，而這慈愛之心要發揚光大需要一步步來。就像對水池丟一個小石頭，水紋將慢慢擴大。像這樣來修。所以先觀一個可愛的小孩的情形，然後再觀一個你最親近、對你幫助最大的人，在最困難時，想像他的恩情，感恩的去回想，這樣對你很親近的人，深厚慈愛心就自然發起，發展這種心情，到穩定的時候，就拓展發展到你的親戚朋友，這些幫忙、感恩；再擴至臺北市、臺灣、亞洲、整個世界，東西南北、上下四方，一步一步的練習。
如袓師吉天頌恭的著作裏，就有一個月觀慈愛之心的閉關，而一個月內又分三天、三天做不同的練習，若沒有好的反應，就回到觀可愛的小孩上，所以慈愛心就這樣練習；悲心也是一樣，方法同慈愛心。對你最親近的人，當他得到很嚴重的病、或遭遇種種不可思議不幸的事情時，你的心裏很難過、很害怕，此時會升起一定要幫他，非幫不可的心，這樣慢慢地幫助他人的心境。所以透過這樣來訓練，然後慢慢升起菩提心。衆生都要幸福，沒有人要痛苦的，你所要的所需的他也要，每個人都是一樣的，這就慢慢拓展發展到他人，慢慢地菩提心就很好地發展起來了!
(開示地點：臺北竹節佛學會/時間：2002年)
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