[ 作者：靈山居士 | 來源：http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi | 時間：2008-3-10 ]
我們每個人都和這個世界息息相關，和我們通常所認為的相反，我們並非獨立於世界。我們是世界的一部分，甚至我們就是世界，世界由我們組成，我們的任何想法任何做法，都不能不對世界產生影響。甚至你放一個屁打個哈欠也會對世界產生影響。
很多人抱怨自己無法影響世界，事實上，你一直在影響世界而不自知，即使你把一塊用過的紐扣電池丟出去都會對世界產生影響（據說一粒紐扣電池可以污染600噸水，而一節1號有汞電池如果爛在地裏的話，他可以讓周圍1平方米的土地完全失去農業利用價值）。
如果一棵蘋果樹的樹幹患病，那麼他很快會延伸到全身，每一個蘋果都無法避免。
因此我們有必要瞭解自己和世界的關係，這樣我們就不會做蠢事－那些既傷害自己也傷害他人我們一直在做的事。
例如，你在商店裏看到一種象牙做成的藝術品，你非常喜歡，於是你買下了它，把它擺放在你的客廳裏。你可能不會想到，正是由於你這樣的潛在的顧客的存在，才導致每年有很多大象和犀牛被獵殺，僅僅在尼泊爾的一個國家公園，五年之內，犀牛的數量已經從６１２頭減少到３７２頭，而且還在不斷的減少，盜獵是主要原因。也許就在你閱讀這篇文字的時候，又有幾隻犀牛倒下槍下。牛角被割下運往世界各地，提供給那些需要並買得起它們的人。
我們的每一種行為都必然關涉到其他人，因此我們不能說你對世界毫無責任。我們通常並不認為自己和世界是一體，抱有這樣的錯誤想法的人會很快品嘗到自己錯誤想法所導致的苦果，我曾經去過一些地方，那裏的人們只關心自己屋裏的清潔，對室外的環境，他們毫不愛惜，這樣，他們就會把垃圾倒在離自己家不遠的空地上，他們認為那是他們的領地之外。結果就是他們必需呼吸那種味道怪異的帶有濃重垃圾場氣息的空氣，我想這不會對他們有任何好處，不管是生理還是心理，除非他們認為呼吸這種空氣是很快樂的事。
這就是強行把自己和世界隔離開的惡果。你認為有些東西是他人的，所以你不在乎把它搞得很糟糕，但事實並非如此，你很快就看到了後果。世界給了你最有力的反駁。這是一個很明顯的例子，你可以很快覺察到，但有些事情通常並不容易覺察到。
例如，你去選購皮鞋的時候，你很少會想到穿在你腳上的鞋子的某些部分曾經是動物的皮膚，也曾經帶著體溫，被剝下時會有撕心裂肺的痛苦。
我們習慣於視事物為獨立的個體而不是和合現象，無明和習氣把我們訓練成這樣，當我們看著雞毛撣子，我們不會想到那是很多雞的毛和一根棍子組成。我們的習慣性看法是，那是雞毛撣子，從開天闢地以來都是雞毛撣子。我們的思維就是被訓練的如此僵化。
如果說雞毛撣子還可能讓你回憶起這是和雞有關的東西，那麼被染成各種顏色擺在商場裏的皮革製品幾乎就無法讓你想起這和動物們有關，更不會想到動物們由此所經受的痛苦。我們看到皮鞋不會想到他是動物的皮膚和一些其他東西所組成。如果我們瞭解一雙皮鞋所可能帶給動物的痛苦，我想我們都不會選擇這種鞋子，只要我們良知尚存。如果我們帶給動物痛苦，我們也會遭遇痛苦。很多人認為自己是好人，他不明白自己為什麼會遭遇橫禍。我知道很多這樣的人對人很好，對動物可就未必，因此我並不為他們的遭遇感到奇怪。你傷害他人，早晚會為此受到傷害。
瞭解我們和世界是一個整體會帶給我們責任感。我們也會由此瞭解任何事物都不是不可改變，如果世界可以經由我們的行動變的更壞，那麼從另一個角度來說，也可以變的更好，只要有足夠的影響力。
事物並不如我們想像的那樣僵化，所有的事物都會被其他事物影響。如果一棵蘋果樹是獨立的，那麼它就無法長出蘋果，因為獨立意味著不受其他事物影響，它會拒絕接受水份和養分，好在事實並非如此，所以水份可以由根部進入果實，所以我們可以吃到蘋果。
世界變成今天這樣，並非某一個人或某一件事的責任，我們都曾經參與其中，參與對世界的改造――讓它變的更好或更壞。有時候這種參與是無意識的，你可能隨手把塑膠袋扔掉，可能隨手把廢電池扔出去，這些行為都無可避免的對世界產生影響，讓它變的更加反復無常難以揣摩。
很多人希望改造世界，事實上，你每一天都有機會，如果你可以種下一棵樹，可以放生一條魚，可以儘量不去用一次性筷子，可以拒絕任何來自動物的製品，世界就會因你而改變。不要認為這種改變小到可以忽略，正是由於無數個小到可以忽略的汽車尾氣，你才會每天呼吸被污染的空氣。同樣的事情也會發生在好的一面。
我們每個人都和這個世界息息相關，和我們通常所認為的相反，我們並非獨立於世界。我們是世界的一部分，甚至我們就是世界，世界由我們組成，我們的任何想法任何做法，都不能不對世界產生影響。甚至你放一個屁打個哈欠也會對世界產生影響。
很多人抱怨自己無法影響世界，事實上，你一直在影響世界而不自知，即使你把一塊用過的紐扣電池丟出去都會對世界產生影響（據說一粒紐扣電池可以污染600噸水，而一節1號有汞電池如果爛在地裏的話，他可以讓周圍1平方米的土地完全失去農業利用價值）。
如果一棵蘋果樹的樹幹患病，那麼他很快會延伸到全身，每一個蘋果都無法避免。
因此我們有必要瞭解自己和世界的關係，這樣我們就不會做蠢事－那些既傷害自己也傷害他人我們一直在做的事。
例如，你在商店裏看到一種象牙做成的藝術品，你非常喜歡，於是你買下了它，把它擺放在你的客廳裏。你可能不會想到，正是由於你這樣的潛在的顧客的存在，才導致每年有很多大象和犀牛被獵殺，僅僅在尼泊爾的一個國家公園，五年之內，犀牛的數量已經從６１２頭減少到３７２頭，而且還在不斷的減少，盜獵是主要原因。也許就在你閱讀這篇文字的時候，又有幾隻犀牛倒下槍下。牛角被割下運往世界各地，提供給那些需要並買得起它們的人。
我們的每一種行為都必然關涉到其他人，因此我們不能說你對世界毫無責任。我們通常並不認為自己和世界是一體，抱有這樣的錯誤想法的人會很快品嘗到自己錯誤想法所導致的苦果，我曾經去過一些地方，那裏的人們只關心自己屋裏的清潔，對室外的環境，他們毫不愛惜，這樣，他們就會把垃圾倒在離自己家不遠的空地上，他們認為那是他們的領地之外。結果就是他們必需呼吸那種味道怪異的帶有濃重垃圾場氣息的空氣，我想這不會對他們有任何好處，不管是生理還是心理，除非他們認為呼吸這種空氣是很快樂的事。
這就是強行把自己和世界隔離開的惡果。你認為有些東西是他人的，所以你不在乎把它搞得很糟糕，但事實並非如此，你很快就看到了後果。世界給了你最有力的反駁。這是一個很明顯的例子，你可以很快覺察到，但有些事情通常並不容易覺察到。
例如，你去選購皮鞋的時候，你很少會想到穿在你腳上的鞋子的某些部分曾經是動物的皮膚，也曾經帶著體溫，被剝下時會有撕心裂肺的痛苦。
我們習慣於視事物為獨立的個體而不是和合現象，無明和習氣把我們訓練成這樣，當我們看著雞毛撣子，我們不會想到那是很多雞的毛和一根棍子組成。我們的習慣性看法是，那是雞毛撣子，從開天闢地以來都是雞毛撣子。我們的思維就是被訓練的如此僵化。
如果說雞毛撣子還可能讓你回憶起這是和雞有關的東西，那麼被染成各種顏色擺在商場裏的皮革製品幾乎就無法讓你想起這和動物們有關，更不會想到動物們由此所經受的痛苦。我們看到皮鞋不會想到他是動物的皮膚和一些其他東西所組成。如果我們瞭解一雙皮鞋所可能帶給動物的痛苦，我想我們都不會選擇這種鞋子，只要我們良知尚存。如果我們帶給動物痛苦，我們也會遭遇痛苦。很多人認為自己是好人，他不明白自己為什麼會遭遇橫禍。我知道很多這樣的人對人很好，對動物可就未必，因此我並不為他們的遭遇感到奇怪。你傷害他人，早晚會為此受到傷害。
瞭解我們和世界是一個整體會帶給我們責任感。我們也會由此瞭解任何事物都不是不可改變，如果世界可以經由我們的行動變的更壞，那麼從另一個角度來說，也可以變的更好，只要有足夠的影響力。
事物並不如我們想像的那樣僵化，所有的事物都會被其他事物影響。如果一棵蘋果樹是獨立的，那麼它就無法長出蘋果，因為獨立意味著不受其他事物影響，它會拒絕接受水份和養分，好在事實並非如此，所以水份可以由根部進入果實，所以我們可以吃到蘋果。
世界變成今天這樣，並非某一個人或某一件事的責任，我們都曾經參與其中，參與對世界的改造――讓它變的更好或更壞。有時候這種參與是無意識的，你可能隨手把塑膠袋扔掉，可能隨手把廢電池扔出去，這些行為都無可避免的對世界產生影響，讓它變的更加反復無常難以揣摩。
很多人希望改造世界，事實上，你每一天都有機會，如果你可以種下一棵樹，可以放生一條魚，可以儘量不去用一次性筷子，可以拒絕任何來自動物的製品，世界就會因你而改變。不要認為這種改變小到可以忽略，正是由於無數個小到可以忽略的汽車尾氣，你才會每天呼吸被污染的空氣。同樣的事情也會發生在好的一面。
發表迴響