《大圓滿前行引導文》作業
第一課
1、名詞解釋：七寶藏 四心滴 班智達
2、問答題：為什麼說從實修竅訣方面來講大圓滿前行是所有顯宗密宗裏最殊勝的一部論典？
第二課
名詞解釋：大圓滿龍欽寧提前行引導文、三大傳承
第三課
1、名詞解釋：無記心、三殊勝
2、思考題：發心分幾類並具體解釋？
第四課
頌詞解釋: 一義亦不昧 不難方便多 是為利根故 極勝密秘乘
第五課
1、思考題: 聞法過程中應斷的行為
第六課
1、請用比喻說明心識散亂於六種外境的過患。
2、無著賢菩薩是怎樣教導我們斷除追憶往事、妄想未來及現在的分別念散於外境等現象的？
3、如心思過於內收，會引起什麼樣的過患，應如何避免？
第七課
1、如聞法時開始心生厭煩，應如何如理思維、隨時調整自己的心理狀態？
2、受持佛法時的五種不合理方法和三種應取的行為是？請分別解釋並反觀自身做的如何。
第八課
1、 請依《功德藏》裏的教證來說明依止上師時應該遠離的四種顛倒想。
2、傳法和聞法期間怎樣才能具備六度？
第九課
1、八無邪處是指那些地方？為什麼稱為無邪？請分別宣說？
2、請分別以不同方式解釋“共同外前行”、“不共內加行” 本論各品如何歸攝於前二者之中？
3、請解釋“普賢上師言教”，舉例說明弟子對上師的信心與其對上師的稱呼有何關係？
4、“邪見”是指什麼？長壽天以什麼邪見而墮三惡趣？
5、持邪見的弟子前的上師形象為什麼不好？對上師生邪見者為什麼無空閒修法？以何因而變成持邪見者？
第十課
1、從哪兩方面理解“喑啞”？若“喑啞”是指不具足“知言解義”這一人的法相，那麼嬰兒是否屬於“喑啞”人？
2、何為五自圓滿？請分別宣說安立為“自圓滿”的原因？所謂“業際顛倒”有哪些不同解釋？
3、最聰明、最富貴、最有福報的旁生為什麼也比不上最蠢之人？有福報之天人為什麼亦比不上人類？ 已得暇滿人身應如何讓其變得更有價值？
第11課作業
1、 中土可分哪幾種？它們分別指世界上的哪些地方？如何理解”轉生中土”？
2、中陰身為什麼不能穿越印度金剛座與母胎？
3、佛法弘揚於雪域的三個主要時代：A、正法開端 B、樹立正法法幢 C、正法弘揚光大， 分別指哪個時代？ 他們各自在佛法弘揚方面做了什麼？
第12課作業
1、 為什麼將”預試七人”出家創立僧團稱為”意所依”，您如何認識”出家”的功德？
2、 藏地經濟文化均比較落後，為什麼卻被成為寶地？您如何看待呢？
3、”業際顛倒”有哪幾種解釋？現在雖遇正法及善知識有了聞思修行的良機；但末法時代一個好的修行人也可能變成”業際顛倒”者，應如何努力調順自心而不成為”業際顛倒”者呢？
4、什麼叫”真正信仰佛教者”？”真正入佛門者”？
5、”五種他圓滿”是從哪個角度安立的？如何從上師角度安立”五種他圓滿”？
第13課作業
1、如何理解”值佛出世難”，遇釋迦教法更為殊勝在哪里？
2、解釋頌詞：”深寂離戲光明無為法，吾得猶如甘露之妙法，縱為誰說亦不能了知，故當無言安住于林間” 我們有幸遇到大乘妙法，應如何珍惜利用？
第14課作業
1、雖釋迦聖教期還未圓滿，為什麼在有些寺院處亦可叫”聖教空世”？
2、關於釋迦佛聖教期分別有哪些說法，若按時間分我們現在已入了教期，能否可稱為具足聖教正法圓滿？
3、入佛門者有哪幾種？什麼才是真正的入道者？您屬於哪一種？以後如何打算？
4、為什麼說雖入佛門，若未被善知識攝受亦無利益？上師一竅訣可歸攝為哪幾點？
第15課作業
1、什麼叫”暫生緣”？有哪些暫生緣八無暇？每一種分別以何方法對治？
2、有些居士說：”我雖很想出家修行，但目前先將工作做好，將孩子帶大，將老人後事準備安妥後再來出家修行就安心了。”他已入了哪一種無暇？應如何正確對待？
3、一位具十八暇滿人生的修行者，但他卻有一、二個暫生緣無暇，這對他的十八暇滿是否會有影響，請以比喻說明。
第16課作業
1、什麼叫“斷緣心之八無暇”？此種無暇是否有對治方法 ？對此各大德分別持什麼觀點？若有對治，請分別說出各種對治方法？
2、為什麼說出家修行更容易成功？相對來說大部分在家學佛人以哪種斷緣心無暇而耽擱修行？應如何對治？
3、進入密乘後，上師與道友是最為嚴厲的對境，我們應如何善加保護上師與道友的身語意三門，才不至於失毀誓言？
4、為什麼說若沒有善加觀察“暫緣心之八無暇”及“斷緣心之八暇”，雖然具足十八暇滿和修法形象，亦終不能趣入正道？
5、以什麼因緣才能獲得暇滿之人身？您若已得暇滿人身應如何使此人生變得最有價值？
第17課作業
1、什麼叫皈依？辦了皈依證，舉行了皈依儀式之人是否一定是入佛教者？何為真正趨入佛門者？您是否是真正的佛教徒？以後應如何學佛？
2、在佛經及高僧大德教言中以哪些比喻來說明人身難得？我們有幸得人身寶，應如何度過呢？
第18課作業
1、如何思維六道眾生數目的類別來說明人身難得？
2、有人說：“人身怎麼難得呢？象我們一個大城市裏有幾百萬人口，說明人身一點都不難得”您對此看法如何？
3、何為珍寶人身、中等人身、相似人身？您屬於哪一種？應如何努力充實自己的人生？
4、請結合智悲光尊者的教言說明：得人身、遇殊勝上師、發菩提心、得灌頂、現見心之本性之難得，若已得到應如何行持？
第19課作業
1、若得人身而不學佛唯造惡業之人，其人身是否難得珍貴？結合教言說明應如何善用此人身？
2、為什麼說得人生造惡業者比惡趣眾生更惡劣？請從因與果兩方面進行分析。
3、如何以三殊勝觀修人身難得？在相續中生起對暇滿難得定解的界限是什麼？觀修人身難得的目的是什麼?
第20課作業
1、作者在每一引導開端均有一個對上師的頂禮偈，這樣做有何意義？我們在聞思每一引導時應如何觀想隨學？
2、佛教中所說的器世界情況與科學上所說的是否有矛盾？應如何圓融統一？
3、如何思維外器世界而修無常？如是思維後，應如何對待我們這個特別貪執的身體？
第21課作業
1、雖然人們均知道總有一天會死，但此處“思維內情含生而修無常”是要在人們相續中生起什麼定解？有了此定解應如何度過短暫人生？
2、死亡來臨時，是否有辦法遮止死主閻魔？唯一對死亡有益的是什麼？了知此點，在生時應如何為死亡作準備？
3、對比已得成就的高僧大德亦示現無常的本性，我們這些平凡人應如何思維無常？
第22課作業
1、依法王如意寶的教言，作為修行人其修行的宗旨是什麼？
2、世間尊主主要指哪些？他們各具什麼功德？他們能否擺脫死亡？與他們相比，我們應如何觀修無常？
3、在藏地對佛法貢獻最大的三大國王是誰？他們分別具何功德？從他們身上的無常變化，我們應如何對待自己幻化的身體？
第23課作業
1、如何觀察劫之增減而修無常？
2、請結合自己的生活經歷觀想無常，通過觀修後，您的感想如何？
第24課作業
1、很多人在生時對自己的親友、眷屬、部屬、弟子、僕從、飲食、財務、名利、地位、身體均很執著，死亡時這些能否帶走？真正對死亡有利的是什麼？對此我們在生時應如何做？
2、“積際必盡”是針對哪方面所說的無常，當我們擁有財產時應如何處理才最有意義？
3、《竅訣寶藏論》中亦說“再好的上師、道友亦終將分離”所以我們在與家人、道友等相處時應持什麼態度？
第25課作業
1、 解釋“口食父肉打其母，懷抱殺己之冤仇，妻子啃食丈夫骨，輪回之法誠稀有”，此頌說明什麼道理，以此我們應如何修舍無量心？
2、釋迦佛因地傳記中絕大部分講其六度萬行的功德，唯有他轉生我乳輪往時顯現是因貪而墮落，此公案說明一個什麼道理？
3、世間人為了生活奔波所受之痛苦與修行人為求正法所受之苦有何差別？我們應如何面對修行過程中所遇到的苦行？
第26課作業
1、即便我們現在身居傳法法師位。或是持戒清淨的親教師，或是拋棄一切的舍事者，能否保證以後一定會成為一位很好的修行人？若不能，則我們平時應如何行持？什麼時候才能確保自己的修行一定會成功？
2、當我們面對鮮花、讚歎、恭敬、供養等時應如何把握自己，才是一個真正的修行人？如何才能對上師三寶生起強烈的信心？
3、修行成功之因是什麼？請結合您自身的情況談談您以後如何修行？
第27課作業
1、請舉例說明死緣眾多、生緣極少，生緣亦成死緣的道理。
2、嘎單派關於死亡無常的三大誓願是什麼？
3、如何思維猛利希求而修無常？
第28課作業
1、如何結合自己的行住坐臥各種威儀來觀修無常，並以教證加以說明。
2、觀修無常有何重大意義？請以教證理證加以說明觀修無常的重要性。
第29課作業
1、若相續中未生起“無常觀”有哪些過患？請結合自相續談談應如何重視無常觀的修持？
2、消除違緣有何竅訣？請結合博朵瓦格西的教言加以說明。
3、相續中生起無常的定解的界限是什麼？您是否已到達此界限？若沒有，以後應如何努力？
第30課作業
1、為什麼要觀修輪回過患？如何以比喻、教證說明輪回之過患？
2、什麼叫“輪回“？請以比喻說明此概念。
3、如何從總的方面思維輪回痛苦？如是思維後有何作用？
4、如何說明一切眾生都當過自己的父母？生此定解有何作用？
第31課作業
1、如何以加行、正行、後行圓滿觀修輪回痛苦？觀修輪回痛苦後應達到什麼目的？
2、感生“複活地獄”的主因是什麼？為了以後不感生此地獄應如何努力修行？如何計算複活地獄的壽命？
3、“熱地獄”有那些分類？主要特徵是什麼？
第32課作業
1、有人質疑說：“地獄這麼苦，壽命這麼長是不可能的吧？”這樣想有何過失？請以教證說明其過失的嚴重性，並結合公案說明地獄是真實存在的，相續中生起地獄存在的定解有何作用？
2、墮入“眾合地獄”之因是什麼？此地獄有何痛苦，壽命多少？我們應如何救度地獄的眾生？
3、地獄中的景象是否每個墮入其中的眾生前均顯現相同？為什麼？請舉例說明？
第33課作業
1、人們均希望自己長壽百歲，但地獄眾生卻特別希望早點死去，這似乎為什麼？
2、將人間最大痛苦與地獄最大痛苦相比，如何生起地獄痛苦的正念？生起正念的驗相怎樣？
3、如何解釋“無間地獄”？造何罪轉生此地獄？其痛苦狀況與其他地獄相比如何？
第34課作業
1、有的論典說“近邊地獄”有4個，有說6個，應如何圓融解釋？為什麼叫近邊地獄？
2、什麼樣的眾生感生於鐵柱山地獄？為不轉生此地獄應如何做？
第35課作業
1、如何以竅訣的方式觀修八熱、十六近邊地獄的痛苦，做到圓滿加行、正行、後行而修持？
2、堪布阿瓊詳細講述觀修輪回痛苦有四個內容，並要求立三種誓願，這些分別是什麼？
3、“八寒地獄”有哪些？其痛苦狀況及壽量如何？應如何以三殊勝觀修？
第36課作業
1、請解釋“孤獨地獄”，舉例說明有哪些種類？
2、平時應如何謹慎享用信財？
第37課作業
1、地獄的詳情如何？了知後對自心有何説明？
2、怎樣才能斷除無始以來所造的墮地獄之因？
第38課作業
1、餓鬼的分類、身體情況、轉生之因、壽量分別是什麼？應如何串習思維以生定解？
2、外障餓鬼具有什麼特點？一般有幾種情況？如何能讓其受用飲食？
第39課作業
1、內障餓鬼及特障餓鬼分別有何特點？
2、見餓鬼之痛苦後，我們應當如何觀修與發願？為什麼？
第40課作業
1、有人說眼見為實，對於看不見的鬼神，不相信其存在，對此應如何說服他們？
2、空遊餓鬼有哪些種類，其境界如何？
3、有人活著很痛苦時經常想自殺，你如何看待這種情況？
第41課作業
1、旁生有哪些種類？如何觀修旁生的痛苦？
2、如何以“三殊勝”攝持觀修三惡趣眾生的痛苦？
第42課作業
1、人類有哪些痛苦？請結合您自身的體會談談。
2、“三苦”是否只有人類才有？
3、什麼叫“變苦”、“苦苦”、“行苦”？請舉例從不同角度說明。
第43課作業
1、如何理解“我們吃糌粑就如同在吃蟲蠅的粉末一樣”？
第44課作業
1、“生苦”主要體現在哪三個階段？請舉例說明每一個階段各有什麼痛苦？
2、“老苦”表現在哪些方面？請談談您從這個角度觀察自己或父母親友老後的感受？
第45課作業
1、請結合您自身的經歷談談生病時的痛苦？怎樣才能儘量將病痛轉為道用？
第46課作業
1、我們學佛的目的是什麼 ？對於初學者如何勸化他學佛？
2、如何理解“若見罪人死亡時為示因果善知識”？ 死亡時唯一對亡者有益的是什麼？見到他人死亡時應如何觀修？
第47課作業
1、此處所講的“怨憎會苦”是從哪個角度講的？
2、在積累、守護、增長財產的過程中分別會有哪些可能發生的痛苦？如何理解“擁有多少財富，就會有與彼相當的痛苦”？試舉例說明。
第48課作業
怎樣通過智慧來觀察，以減輕“愛別離苦”？
（49）所講內容：“其他的親戚也不例外，”至“捨棄樂時之食友，世間親友我不求。”
第49課作業 為（50）
1、如何理解“求不得苦”？感受這種痛苦的原因何在？
2、做為一個大乘修行人應如何把握發心的方向？
第50課作業 為（51）
1、當我們遇違緣、生痛苦時祈禱上師三寶護佑能否一定會如願以償？應如何正確對待可能出現的任何結果？
2、請結合教言加以說明為什麼一個人的福報很重要？我們應如何培養福報？
第51課作業 為（52）
1、佛說的修行人的標準是什麼？
2、阿修羅有哪些痛苦？以什麼因而轉生到阿修羅道？我們應如何避免轉生此道？
第52課作業 為（53）
1、欲界天人有哪些痛苦？瀕臨死墮時有那些相狀？
2、如何結合教證觀修輪回的痛苦？轉生輪回的直接因是什麼？這種觀修所能達到的效果是什麼？
第53課作業 為（54）
1、請細述難陀的故事，此故事說明了什麼道理？
2、若未以出離心攝持而持戒的結果是什麼？真正修行人持戒的目的是什麼
第54課作業 為（55）
1、從阿底峽尊者對瑜伽士的教言以及仲敦巴格西對弟子的教言中，我們得到了什麼啟示？
第55課作業 為（56）
1、單巴桑結尊者給我們的教言可歸納為多少條？您對其中哪一條感想最深，談談您的感想？
2、要在相續中生起對輪回的厭離心的“因”是什麼？觀修輪回過患應該達到的標準是什麼？通過這樣的觀修，你的自相續有什麼變化？
第56課作業 為（57）
1、為什麼對修行人來說，開始時的四個共同前行中的每一個引導都很重要？
2、有人說因果法很簡單因此不予重視，此說法對否？如何以教證說明因果之甚深？
3、殺生的發心有哪些？自己不殺勸他殺是否是殺生？
第57課作業 為（58）
1、請舉例說明：殺生具足哪幾種罪業的分支將會圓滿感受殺生的果報？
2、請以教證說明：如何理解參與殺生的每一個人都將得到殺害一個眾生的全部罪業，而不是由參與殺生的每一個人各自分攤一部分？
第58課作業 為（59）
1、不予取分為哪幾種？請分別解釋。
第59課作業 第2點在（60）課
1、有些經商會直接或間接造下哪幾種不善業？請具體說明。
2、邪淫有何過失？其種類有哪些差別？居士應如何受持在家戒律？
第60課作業 為（61）
1、世間人為產品打廣告與佛教徒為眾生弘揚佛法有何本質差別？
2、什麼是說“上人法妄語”？
3、“離間語”中最嚴重的罪業是什麼？其過患如何？
第61課作業 為（62）
1、有人喜歡為別人取外號，是否如法？為什麼？
2、“綺語”是指哪些話語？誦經念咒時夾雜“綺語”有何過失？
第62課作業 為（63）
1、作為修行人如何修持才能儘量斷除自相續中的貪心害心？
2、請以教證說明“十不善業”中罪業極大的有哪兩種？他們分別是從什麼角度而說的，應如何發願避免此兩種罪業？
第63課作業 為（64）
1、為什麼說以作三寶所依等善法為藉口造殺生等惡業，罪業特別嚴重？哪種情況下殺生無罪過？
第64課作業 為（65）
1、十不善業的“異熟果”有哪幾種情況？請分別宣說
2、“等流果”有哪幾種？以殺生為例說明其果報？
第65課作業 為（66）
1、為什麼世間很多人想盡各種辦法經商、勞作來積累財物卻仍然達不到自己的目的，有的甚至饑渴而死？應如何如理行持才能發財致富？
2、不與取的“感受等流果”有哪些？有些人表面很富裕實際卻在感受比窮人更可憐的貧窮果報這是什麼原因造成的？
第66課作業 為（67）
1、邪淫的“感受等流果”是什麼？認識到此點後夫妻間應如何相待？
2、當我們無緣無故遭受到別人的誹謗中傷時，應如何對待才能保持心理平衡，從而如理如法地調伏自相續？
第67課作業
暫缺
第68課作業
1、惡語的感受等流果有哪些？為什麼說惡語是十不善業中最重的罪業？
2、有人對上師道友生邪見，對別人很難生起信心，其原因何在？如何避免？
3、誹謗菩薩有何過失？如何避免？
第69課作業
1、什麼是增上果？（十不善業）請結合您自己所在或所見之地，判斷此地區的人造了什麼不善業/善業？
2、請以比喻說明造惡業的士用果如何？
第70課作業
1、什麼叫十善業？立誓不殺生和隨便不殺生有何區別？在家居士應如何守持不殺生戒？
2、如何理解業的自性？
第71課作業
1、十善業感受等流果分別由哪些？
2、為什麼斷證圓滿的佛陀也需要感受自己的業果？對此應如何理解？
3、有些弟子在自己上師圓寂後歡喜將上師骨灰做成靈塔供養，如此做法有何利弊？
第72課作業
1、瓦德比丘為什麼無緣無故被人冤枉偷牛犢而被關監獄？平時我們無緣無故被人冤枉應如何正確認識和處理？
2、龍樹菩薩的頭以兵器無法砍斷，為什麼以吉祥草卻能砍斷？對此你有何感想？
第73課作業
1、有些高僧大德顯現生嚴重疾病或示顯橫死等。對此應如何正確理解？
2、請舉例說明以嚴厲對境做善惡業果報不可思議。
3、為什麼說哪怕是細微的罪業也要盡力禁忌，微小的善業也要盡力成辦？
第74課作業
1、從翳羅葉龍王的公案，您得到何啟示？以後應如何取捨學處？
2、辨別善惡業的標準是以何為主？請以比喻加以說明。
3、佛對菩薩哪些不善業開許？哪些不開許？在什麼前提下開許？
第75課作業
1、大悲商主殺短矛黑人是否是惡業，為什麼？從緣起業果顯現上講是否要感殺生果報？請加以說明。
2、從星宿婆羅門的公案，您是如何認識大乘及密宗中開許的邪淫行為？
第76課作業
1、請舉例說明什麼情況下不與取與妄語是開許的？
2、在藏地撒灰是很不吉祥的事，為什麼奔功甲向佛堂撒灰卻被評價為最好的供品？以此說明應如何慎用自己的分別心斷惡行善？
第77課作業
1、作為凡夫人，相續中經常會生起惡分別念，一旦生起應如何正確對待？
2、有些人聞思修行特別精進，特別是勤修空性、大圓滿法時，經常遇到很多違緣、疾病痛苦，這是什麼原因？
3、作為修行人，應如何協調自己的見解與行為？
第78課作業
1、若證悟空性後，是否會遭殺生罪業？為什麼？
2、因果不虛在相續中生起的界限是什麼？
作為修行人早晨、晚上應如何不離正知正念修持正法？
第79課作業
1、什麼叫解脫？解脫之因為何？解脫之果有哪些？
2、為什麼要依止善知識？現在有很多人是先依止、後觀察、再捨棄上師，這樣做是否如法？正確依師之次第如何？
第80課作業
1、什麼叫做依止？哪些是依止上師?所依止顯宗上師必須具備哪些法相?
2、所依止密宗金剛上師必須具備哪些法相?
第81課作業
1、應捨棄的上師有哪幾種？他們分別怎樣？
2、為什麼說上師對自己的恩德勝過了父母、所有天龍八部及一切人非人甚至超過了佛陀？
第82課作業
1、為什麼上師外表一方面與普通人完全相同，一方面與常人完全相違？
2、可用哪些比喻讚歎具法相上師的功德？
3、如何理解？凡與上師結善緣者即生成佛，結上惡緣者則斷輪回之根？
第83課作業
1、如何以四想依止上師？此外可將上師做哪些想？弟子唯以什麼的解脫？
2、具法相的弟子應具備哪些條件？您自己哪條不具足？應如何努力？
3、有些人認為將上師視為佛陀不合理，對此您如何看待？
4、以比喻說明弟子平時應如何隨順上師心意？
第84課作業
1、作為佛教徒不能害眾生，而諦洛巴尊者卻殺魚吃，對此應如何理解？依止上師時，當看到上師不如法時應如何看待？
2、我們佛教的上師一般不予弟子經常相處，這樣做的目的是什麼？請以公案加以說明。
第85課作業
1、假如上師聖者表面上似乎對自己特別憎恨，對此我們應如何對待？
2、當其他人辱駡、嗔恨自己上師時應如何對待？怎樣對待上師的眷屬和金剛兄弟姐妹？
第86課作業
1、請以比喻說明最後如何修學上師之意行？
2、上師聖者行持菩薩行、積累福德資糧時，我們應如何行持？為什麼？
第87課作業
1、有些弟子在上師在世時不恭敬修持，可上師圓寂後卻繪製影像、修上師瑜伽。這樣做是否如法，為什麼？2、如何理解“能修所修相違”？
3、觀察上師是否具有法相是最總要的標準是什麼？為什麼？
第88課作業
1、如何判斷是與自己生生世世有緣的上師？如果未找到自己生生世世有緣的上師，一般應如何觀察一位上師是否具足菩提心而依止？
第89課作業
1、請簡略歸納中間應如何依止上師？
2、如何以模仿的角度最後修學上師的意行？
第90課作業
1、請簡略敍述常啼菩薩如何依止法勝菩薩。從中您得到什麼啟示？
第91課作業
1、在七寶組成的智慧波羅蜜多宮殿中央為什麼供養智慧波羅蜜多金剛？作為修行人對加持應有什麼不同認識？
2、法勝菩薩七年入定中，常啼菩薩與五百女眷屬是如何做的？這說明什麼道理？我們應如何隨學？
第92課作業
1、諦洛巴並不直接傳一句正法給弟子，那洛巴以不進行一次頂禮等修持之善法，為什麼在相續中生起證悟智慧？現在有些上師帶弟子而不傳法是否如法？應如何如理行持？
第93課作業
1、舉例說明對上師的教言置之不理有何過失？
2、米拉日巴尊者為什麼在大圓滿上師榮敦拉嘎前不成功，而值遇馬爾巴尊者卻即生成佛？
第94課作業
1、米拉日巴聽到上師和見到上師時片刻有何感受？來學院遇到上師與大乘法是否是偶然而得？
2、米拉日巴將上師給的一瓶酒一飲而盡與後面向上師供養一口空鍋分別有何緣起？
第95課作業
1、有人一來學院就要求上師馬上講經傳法，然後就回去，這樣是否如法？要真正相續成熟修行成功應如何作？
2、有人見了《米拉日巴傳記》後說這種行為是對人權的踐踏，此說法是否正確？應如何正確理解？
第96課作業
1、米拉日巴得到鄂敦上師傳的竅決後為什麼修行不成功？我們在依止上師過程中應避免哪些不如法的行為而依教奉行？
第97課作業
1、對上師生邪見有何過失？一旦對上師生惡分別念應如何對治?
2、為什麼說上師功德等同諸佛，對我們的恩德勝過諸佛？
第98課作業
1、何謂不共內加行、三寶、三根本、三身？
2、開啟皈依之門是什麼？它有哪些分類？請分別舉例說明對每一類進行解釋。
3、對上師三寶不具信心有何過失？如何讓自己相續中生起信心？
第99課作業
1、使上師三寶不可思議的悲心與加持融入自相續，唯一依賴什麼？得加持的程度具體有何規律？
2、佛陀對眾生有哪四種加持？
3、請簡略講述老婦以犬牙也能成佛的故事。此故事說明了什麼道理？
第100課作業
1、覺沃奔在覺沃佛前飲用了燈油、吃了神饈，又將鞋子放在佛像前面，為什麼沒有罪過，反而得到了功德？以此說明信心的功德如何？
第101課作業
1、我們什麼時候可以攝受弟子，為什麼？
2、皈依有哪幾類？請分別說明。您自己屬於哪一種皈依？正確的皈依是哪一種？為什麼？
第102課作業
1、皈依的方法有哪幾種？您是依哪種皈依法？
2、皈依境中如何觀想根本上師及傳承上師？
第103課作業
1、如何觀想皈依者？為什麼要這樣觀想？皈依時應如何意念？
2、修十萬遍皈依偈的目的是什麼？是否一定要修十萬？為什麼？
3、三根本是什麼？為什麼叫三根本？
第104課作業
1、為什麼皈依時將怨敵觀想在自己前面，比父母還重要？
第105課作業
1、皈依時收座時應如何觀想？下座時應如何觀想？
2、皈依後應修、應捨得學處分別有哪些？您自己哪些做得不太好，以後應如何改正？
第106課作業
1、有人對自己有法恩的上師稍有一些矛盾就捨棄又另外依止其他上師，這樣是否如法？有何過失？
2、如何理解上師是三寶總集之本體？應如何觀想並了知一切顯現都是三寶的遊舞？
第107課作業
1、在日常生活的四威儀中應如何觀想皈依境？
2、每月哪些日子供養三寶更具功德?皈依達到的量是什麼？請舉例說明。
第108課作業
1、有人已受皈依依軌十幾年，有人已剃度出家，他們是否一定是佛教徒？真正的佛教徒應當是什麼樣的？在什麼情況下可以為他人受皈依戒？
2、有人將佛經、佛像、佛塔、經旗等做買賣品，以此為生，並認為自己是在弘揚佛法，這樣做有何過失？
3、為什麼佛經上不能放佛像？對佛經應避免哪些不恭敬的行為？為什麼？
第109課作業
1、皈依三寶有何功德？舉例加以說明。
2、對佛的身、語、意所依中任何一種結上少許善緣有何功德？了知此功德後我們應當如何依次盡力饒益眾生？
第110課作業
從內心精勤皈依祈禱三寶有何殊勝功德？反之有何過失？
第111課作業
1、當今時代一些在家人為了保全家安樂，除病免災而請一些上師僧人到家裏念一些猛修依軌，此種現象是否如法？為什麼？最保險的方法是什麼？
2、請解釋“有情誰人皈依佛，俱胝魔眾不能害，縱破戒律心散亂，彼亦定能超涅磐。”並以公案加以說明。
3、如何理解“魔眾對精進修行者特別憎恨”？對此以何種方法對治？
第108課作業
1、有人已受皈依依軌十幾年，有人已剃度出家，他們是否一定是佛教徒？真正的佛教徒應當是什麼樣的？在什麼情況下可以為他人受皈依戒？
2、有人將佛經、佛像、佛塔、經旗等做買賣品，以此為生，並認為自己是在弘揚佛法，這樣做有何過失？
3、為什麼佛經上不能放佛像？對佛經應避免哪些不恭敬的行為？為什麼？
第109課作業
1、皈依三寶有何功德？舉例加以說明。
2、對佛的身、語、意所依中任何一種結上少許善緣有何功德？了知此功德後我們應當如何依次盡力饒益眾生？
第110課作業
從內心精勤皈依祈禱三寶有何殊勝功德？反之有何過失？
第111課作業
1、當今時代一些在家人為了保全家安樂，除病免災而請一些上師僧人到家裏念一些猛修依軌，此種現象是否如法？為什麼？最保險的方法是什麼？
2、請解釋“有情誰人皈依佛，俱胝魔眾不能害，縱破戒律心散亂，彼亦定能超涅磐。”並以公案加以說明。
1、 如何理解“魔眾對精進修行者特別憎恨”？對此以何種方法對治？
第112課作業
1、大小乘以何為分水嶺？所有佛法的精華是什麼？如何以方便法讓自相續中生起菩提心？
2、修四無量心事為什麼要先修舍心？
3、什麼叫舍心？請從自方與眾生方說明為什麼要對親怨眾生修平等舍心？如何檢驗自己舍心是否修好？
第113課作業
從哪些方面說明不應嗔恨怨敵？不應貪執親友？應如何如理對待親怨？
第114課作業
如何具體修持舍無量心?以比喻說明修成舍無量心之證量。
第115課作業
1、四無量是指什麼？為什麼叫作四無量？如何能讓自相續慈悲心越來越增上？
2、什麼是真正的孝順父母？如何對待低於自己的眾生？
3、地無量心修到證量是什麼?請以比喻說明。
第116課作業
1、什麼叫悲無量心？應如何具體觀修？
2、生起大悲心的方法有哪些？舉例說明怎樣才算是生起了大悲心？
第117課作業
1、作者從生活中的哪些方面描述了讓人引生大悲心的狀況？請敍述您生活中最能引生悲心的狀況。
2、見到閉氣而死的旁生，自己應如何觀想引生大悲心？應如何發願？
3、有人很喜歡看鬥牛、賽馬、鬥雞等遊戲，這樣有何過失？應如何觀修大悲心？
第118課作業
1、是尊因地與眷屬托缽乞食時，再遠的路程也是徒步化緣，為什麼不騎牛馬？現代一些僧人相比之下，有哪些不如法的行為？是以何因導致的？應如何如理行持？
2、當被鬼魔作害之施主要求僧人、上師念經降魔加持時，應如何觀想對待？
第119課作業
1、世尊為什麼選說利用強力與現行之業驅逐降服鬼神的法門？能行降服的條件什麼？
2、以貪心、嗔心驅逐、打擊意形身之鬼神有何過失？執著鬼神為自相實有能否降服它們？如何才能降服鬼神？
第120課作業
1、吃肉有何過失？哪些經論中宣講了吃肉過失？
2、會供及供護法時有哪些不如法現象？正確的觀點是什麼？在漢地供護法時應該注意什麼？如何合理享用會供酒肉？
第121課作業
1、應如何正確使用密宗誓言物五肉？使用的目的是什麼？
2、請以比喻及教證說明以剛殺動物作血肉供養有何過失?唯以貪食、貪財、貪利心作血肉供養之人有何可怕的後果？
第122課作業
1、仲頓巴格西為何只對卡隆巴格西的善行大大讚歎？這說明什麼問題?
第123課作業
1、請簡述無著菩薩修行的公案，以此說明修大悲心有何功德。
2、以比喻說明應如何修持大悲心？
第124課作業
1、請從所緣與能緣相方面說明什麼叫做喜無量心？應如何觀修？以此可以對治什麼？
2、舉例說明自相續被嫉妒心蒙蔽有何過失？
第125課作業
1、以比喻說明相續中生起喜無量心之證量如何？
2、修持四無量心有何功德？四無量心的意義可以歸納為什麼？舉例說明修持心地善良有何重大意義？
第126課作業
1、美國世貿大廈被恐怖分子炸毀後，很多人特別高興，說“炸得好”。這樣是否如法？為什麼？有何過失？修行人應該如何面對怨敵的不幸？
2、他人財富、種姓、名利圓滿時應如何觀想？如何以比喻說明喜無量心修的證裏量？
第127課作業
1、心惡地道如何惡？我們應如何防護自心？
2、兩個乞丐小孩為什麼命運截然不同？以此說明什麼道理？
3、平時應如何修學心地善良？如是修學有何功德？
第128課作業
1、依心力發心可分為哪幾種？
2、依本體發心可分為哪幾種？什麼叫願菩提心、行菩提心？請以比喻加以說明。
第129課作業
1、正式發心是應如何觀想？這樣觀想有何必要？
2、發菩提心有何功德？為什麼為自己宣講菩提心竅決的上師較開示其他教言的上師恩的更大？
3、為什麼說“發心不為主，生心乃為主”？如何理解“若未生菩提心，念十萬遍發心偈，亦無芝麻許的功德”？
第130課作業
1、轉生輪回之因是什麼？有人認為蚊蟲、蝨子咬人時打死他們沒有過失，這種說法是否如法？殺蚊蟲、蝨子有何過失？自己應如何如理觀想？
2、願菩提心的學處有哪些？他們之間有何關係？如何修自他平等菩提心？
第131課作業
1、如何修自他相換菩提心？
2、相續中生起一刹那自他相換菩提心？請舉例說明。
第132課作業
1、在修自他交換時可將自己哪些方面與他人進行交換？
2、匝俄之女去海中取寶時有什麼遭遇？為什麼在人間時即感天上快樂及地獄痛苦？
3、匝俄之女在感受地獄痛苦時是如何發願的？以此得到什麼果報？這說明什麼道理？
第133課作業
1、為得到“虧損失敗我取受，利益勝利奉獻他”的傳承，恰卡瓦格西付出了什麼代價？
2、應如何修持自輕他重菩提心？仁慈瑜伽是如何修自輕他重菩提心的？他唱道歌對公眾有何利益？
第134課作業
1、經論中均說要一地以上的菩薩才可以佈施自己的身肉,而達瑪ra吉達是小乘班智達，連大乘法都沒有聽過的凡夫人為什麼可以佈施自己的身體？他如是佈施會生起何種功德？如何判斷是大乘種姓者？
2、世尊在因地時是如何行持自輕他重之菩提心的？人們吃了如河達魚肉之後為什麼能治好了病又不墮入惡趣與邪道中？
第135課作業
1、如何判斷寶髻國王是大乘種姓？佛在因地時顯現佈施自己的妻子、兒女、身肉，有人說這太殘忍無情了。對此應該如何正確理解？
2、寶髻國王為了避免與難忍國王打仗而逃跑。世尊因地勢也有顯現打仗的時候。此二者是否矛盾？應如何理解？我們如何隨學世尊行為？
第136課作用
1、財佈施分為哪幾類？請一一舉例說明。
2、做極大佈施的功德極大，但是凡夫人不能實踐，我們應如何發願？
第137課作業
1、什麼叫做法施?什麼樣的人才真正能轉法輪？作為凡夫人如何傳法才合理？
2、什麼時候才能去行繞益眾生之事？作為凡夫人應以什麼方式利益眾生？
3、為什麼說一切有為善法中救護有情生命的功德是最大的？
第138課作業
1、持戒度有哪幾種？分別如何解釋？
2、平時我們如何對隨時隨地以正知正念攝持積累不可思議之善業資糧。請舉例說明。
3、面對他人無故傷害、惡語中傷是我們應如何修安忍？
第139課作業
1、有人說“某某上師是一位賢善上師、好比丘，只是嗔恨心很大”，對此你如何看待？
2、聞思修已顛倒的標誌是什麼？如何才是修行的無物要點？
第140課作業
1、有人讚歎：“某某上師是一位賢善的上師，世間法和出世間法都圓融無礙。”對此應如何正確看待？請結合比喻和公案加以說明。
2、有人說不必出家，在家修行亦可成佛，平時到寺院燒燒香即可。此說法是否如法？作為修行人應如何度過短暫的人生？
第141課作業
1、不能往生極樂的兩種因是什麼？
2、有些出家人非常重視身、語威儀，僅以持戒而心生傲慢。這樣能否獲得真正成就？請談談您的看法。對甚深大乘空性法及密法應如何正確對待？
3、精進度有哪幾種分類？請舉例說明什麼是擐甲精進。
第142課作業
1、有人說“我要將工作和家裏老小安排好在一心一意出家修行”，這是缺乏什麼精進？應以何態度對待修持正法？
2、何謂不滿精進？請以比喻說明。由道友在關心他人時說“你不要太累，要多休息一點兒。書是看不完的，翻譯也是翻譯不完的，法也是講不完的。你也應該可以了，應該滿足了”，這樣是否如法？應如何正確對待?
3、修法者未被違緣所轉的標誌是什麼？為什麼說未成佛之前對正法要無有滿足一直精進聞思修持？
第143課作業
1、為什麼要捨棄散亂而於寂靜處獨自寂修？
2、散亂包括哪些方面？貪執財產有何過患？
第144課作業
1、與凡夫人交往那些過失？遠離凡夫依止寂靜處有何功德？
2、真實靜慮有哪幾種分類？分別解釋其定義。
第145課作業
1、智慧度有哪幾種？各自定義如何？
2、如何以幻化八喻觀修外境？如是觀修可達到什麼目的？
3、請以法佈施為例說明一度中圓滿含攝六度。
第146課作業
1、許多人到寺廟燒香拜佛時均發願早日發財、身體健康、家庭平安。這些發願是否殊勝？作為修行人應發哪些殊勝的願？
2、請解釋持明無畏州對弟子宣講六度的教言。六度等廣大菩薩乘之正道可含攝歸納為什麼？請對此正確解釋。
3、真正證悟空性之驗相是什麼？證悟空性有何功德？
第147課作業
1、有人說“我證悟空性後，再不需要取捨因果、修加行、聽課、念咒、轉繞等”，這樣說是否如法？真正證悟者是如何行持的？
2、佛陀宣講八萬四千法門的目的是什麼？遠離了皈依、菩提心有何過失？具足有何功德？
第148課作業
1、為什麼說享用信財、亡財的上師、僧人們相續中具有一顆無偽的菩提心是非常重要的？平時我們為他人念經時應如何觀想，念經才對亡人、病人有利？
2、修行人真正的道相功德是什麼？何時可以攝受眷屬？
第149課作業
1、修行時可將一切法歸納為哪一要訣而修持？我們聞思修行的目的是什麼？
2、上、中、下等根基的見、修、果分別是什麼？
3、應如何歸納顯密的精華要義？
第150課作業
1、為什麼要懺悔？大、小、顯、密佛教中分別有哪些懺悔法門？其中最為殊勝的懺悔法是什麼？
2、罪障總的可分哪些？具體可分哪四類？請分別具體解釋。
3、為什麼說“本來罪業無功德，然懺可淨為其德”？犯同樣的罪如殺犛牛，在不同戒律中所犯範圍有何不同？
第151課作業
1、四種對治力是指哪些？請以比喻說明各自定義。
2、為什麼必須具足願、行菩提心的前提下以四種對治力懺悔罪障？
3、所依對治力的對境有哪些？現行對治力有哪幾種？
第152課作業
1、真實念修金剛薩垛時，有人將金剛薩垛觀成是有血有肉的實體，有人則觀為唐卡或壁畫一樣扁平，這樣是否如法？應如何正確觀修？
2、應如何觀修厭患對治力及返回對治力？
第153課作業
1、請分別指出念誦儀軌種對應的四種對治力的詞句。
2、念誦百字明時應如何觀修？
第154課作業
1、念完懺悔文後為什麼要觀金剛薩垛和顏悅色賜予開許及化光融入自身？
2、如何觀修準備自己法身之緣起和準備他利色身之緣起？
第155課作業
1、什麼叫做清淨念誦？什麼叫做不清淨念誦？淨與不淨有何差別？
2、依靠不清淨的念誦及儀軌來超度亡人或對活人做佛事有何過失？如理正確對待的方法是什麼？
3、如何理解“於人墊上淨己障”？
第156課作業
1、有些上師因畏懼享用信財、亡財的過患而不願意做超度，加持等佛事，有些上師為了賺錢財專門到施主家做經懺等。對此你有何看法？應該如何正確處理？
2、上師要求我們每天不間斷念誦21遍百字明有何深意？以此說明百字明有何功德？
第157課作業
1、現在漢地一些居士想得到很多很高深的灌頂，而對密宗誓言卻一無所知。這樣做有何危險性？大成就者阿底峽尊者也說“自己入密乘時接連不斷的出現過失”，何況是我們這些罪業深重的凡夫呢。所以應如何立誓言懺悔罪業？
2、即使自己未出現過失毀誓言的過失，也可能有失戒的危險。請以公案說明此種情況。
第158課作業
1、失毀密宗誓言有哪些可怕的後果？應如何加以對治？聲聞乘、菩薩乘、密乘的懺悔酬補方法分別有什麼特點？
2、想以咒力救護他人、消除違緣、享用信財、亡財者必須具備什麼條件？如何才能具足此條件？這說明上師金剛薩垛有何重大功德？
第159課作業
1、對二資糧與二身的關係，前譯、後譯派以及阿瓊堪布分別持什麼樣的觀點?如何將二資糧歸納為空性與大悲中？
2、有人說自己已經證悟了空性，再也不需要轉繞、念咒等勤積資糧。此說法對嗎？請以教證宣說積累資糧的重要性？
3、最為殊勝的積累資糧是什麼？曼茶羅所用的材料及供堆分別由幾種等次？
第160課作業
1、什麼叫所修曼茶羅？如何堆放所修曼茶羅？如何觀想？
2、有人認為曼茶羅基盤不乾淨而使勁用右手腕擦拭。有人則乾脆用軟布擦拂，這樣做是否如法？應如何正確認識？
第161課作業
1、供三十七堆曼茶羅時應如何觀想？為什麼這樣供養的功德遠遠大於一般供品的供養？
2、修十萬的曼茶羅是指哪一種？應如何觀想？
第162課作業
1、所謂苦行精進求正法可以包括哪幾方面？修曼茶羅時的苦行與安忍是指什麼？
2、修曼茶羅時應怎樣以三殊勝攝持？
第163課作業
1、供曼茶羅期間使用供堆時在使用次數、清潔以及用後處理方面應如何對待？
2、有人說“一切都是如夢如幻，不需要安排真實供養，只需要念供養咒，觀想意幻供養即可”。對此您看法如何？
3、所供養之供品為什麼要做到清潔、美妙、悅意？若供養骯髒、污穢的供品或供水不清潔，過滿、不滿、擺放過窄、歪斜有何過失？
第164課作業
1、有些人終生勤懇謀生，最後窮困饑餓而死。有些人未經少許精勤卻終生享受榮華富貴。是不是老天不公平？對此應如何理解？
2、若未積累少許資糧而僅修財神是否可以發財？若僅以財神可賜予悉地會出現什麼樣的過失？成就佛果的無倒之因是什麼？
第165課作業
1、世間上的人為了發財絞盡腦汁，有的通過偷、搶，有的通過欺騙他人缺斤少兩。這樣能否真正發財致富？世間積累大福德的竅決是什麼？請以公案加以說明。
2、作為需求出世間解脫的修行人為今生受用圓滿積累資糧是否合理？應以何種發心來積資淨障？
第166課作業
1、什麼叫做古薩里？為什麼說古薩里的修法勝過其他供施方法的功德？
2、此古薩里修法在凡夫位也可修持，是否與經中所說一地以上菩薩才可佈施自己的身肉相違？為什麼？
第167課作業
1、凡夫不能親自供施自己的身體，通過意幻供施對諸佛菩薩及六道怨親債主、鬼神是否有真實利益？為什麼？
2、修持古薩里中所斷之四魔的含義分別是什麼？如是修持斷法、上供下施具有什麼功德？
第168課作業
1、供施素齋余供施花齋有何差別及共同之處？
2、下施花齋中有哪兩類觀想？
第169課作業
1、什麼是舍事者？真正的天葬師必需具備什麼條件？
2、正、邪斷法有何差別？修持邪斷法具有什麼危害性？
第170課作業
1、什麼叫有礙魔、無礙魔、喜樂魔、傲慢魔？真正降魔之斷法是指什麼？
2、一些被鬼魔危害之病人經常請人降魔，這樣之病效果是否殊勝？按瑪姬拉准之教義應如何對待魔鬼來之病最為殊勝？
第171課作業
1、如何理解“護法複為化身”？
2、有人經常說自己身上有附體、鬼神等，恒處執著魔的境界中。如何從此境界中解脫出來？
第172課作業
1、為什麼要修上師瑜伽？請以教證加以說明。
2、修上師瑜伽時什麼時候可以直接觀上師？什麼時候觀本尊形象？
3、請解釋：“上師四身雪山上，敬信之日若未升，不降加持之水流，故當勤修敬信心”。
第173課作業
1、傳承上師們很重視《開顯解脫道》的儀軌念誦，為什麼？
2、上師瑜伽是加行法，為什麼說它是一切正行道之究竟要訣，是九乘次第中最殊勝之甚深聖道？
3、蓮師有哪三種冠冕？分別以何緣起而得？
第174課作業
1、上師瑜伽有哪幾種不同觀修方法？其中修上師瑜伽時應觀哪一種？如何觀修？
2、每次開大小法會時，在各種念誦儀軌之前均要念誦“蓮師七句金剛句”，為什麼？以此說明此金剛句有何重大功德？
第175課作業
1、修上師瑜伽之前為什麼宣講七支供的修法？七支供是指哪些修法？
2、頂禮支可對治相續中什麼煩惱？三門如何如理做頂禮？不如法頂禮有何過失？如法頂禮有何功德？
3、有些人學佛聞思多年，自相續反而變得越來越低劣，請以比喻說明此種情況及其過患。
第176課作業
1、供養是應以何發心？如果做普賢雲供聚？
2、有人說自己資具貧乏，無有能力供養三寶，說明他未通達什麼？此時應以何竅決供養三寶？
第177課作業
1、修懺悔支時如何與四種對治力相對應？
2、隨喜的對境有哪些？什麼情況下的隨喜可得同等福？
第178課作業
1、為什麼要祈請諸佛菩薩、高僧大德長久住世、常轉法輪？（提示：從自他兩方面利益來回答）
2、作任何大小善法結尾時為什麼要回向？如何回向最有價值？
第179課作業
1、按因果規律是自作自受，為什麼還要給親友做佛事？超度亡靈是將善根回向給他們為什麼還可以使他們獲益？請以比喻加以說明。
2、凡夫應以何竅決回向才可以達到三輪體空無緣回向的功德？
第180課作業
1、為什麼將上師成為第四寶？
2、修上師瑜伽時作往生臥的四威儀中應如何不離上師而觀修？如是觀修具有何種功德？
第181課作業
1、宣講上師瑜伽時為什麼要宣說傳承上師的簡歷？前譯寧瑪派內三續不共的傳承有哪幾種？
2、普賢如來對具有了悟緣分和不具有的眷屬分別如何度化？
3、勝心天子的四種夢境分別如何理解？
第182課作業
1、請簡略宣說傳承上師極喜金剛如何誕生於世？見到傳承上師的相片時應以何種態度對待？
2、文殊菩薩化身——文殊友在顯現上開始也不理解大圓滿密法而生邪見、侮語，之後痛心懺悔而成一代傳承上師。末法時期眾生罪業深重，經常有對密法生邪見者。應如何隨學古大德？
第183課作業
1、什麼叫持明表示傳？寧瑪派歷代持明表示傳的上師有哪幾位？
2、補特伽羅耳傳在藏地弘揚期間出現過那三個代表性的朝代？他們對正法分別起到什麼作用？
第184課作業
1、為什麼靜命論師說一定可以將蓮師迎請到藏地？蓮師來藏地後作了哪些弘法利生的事業？
2、請舉例說明如何才能獲得極為清淨的傳承加持？
第185課作業
1、臨終時應如何觀想對自己才有益？您所知道的顯宗及密宗中往生法分別有哪些？
2、超度亡靈最適合的時機是什麼？應以何態度超度？為什麼說要慎重對待亡財？如何處理亡財？
3、蓮師所說的不修便可成佛之法是指什麼？應具哪三想？
第186課作業
1、有些人心生煩惱或遇到違緣時就像借往生法自殺，這樣是否合理？為什麼？何時使用往生法往生最適宜？
2、修往生法時，應如何觀修中脈？
第187課作業
1、因如何觀修中脈內之心識及頂上的阿彌陀佛？
2、修完往生法後，為什麼要念長壽佛心咒？
第188課作業
1、請簡略歸納全文12個引導的中心思想。其中哪幾個引導時與其他宗派共稱的？那些引導是甯瑪自宗的特法？
2、作者華智仁波切是非常擅長詞藻文法的詩學家，為什麼撰注本文卻以通俗易懂的言辭表達？文中從頭到尾有許多直言不諱揭露修行人過失的地方，其目的是什麼？
3、學習了本論後作為修行人應如何度過此生？
引用: http://www.fjlm.org/showthread.php?s=&threadid=81324
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