治療從我們自己開始
保持正念，同時觀照自己
撰文／賴佩霞．翻譯／王震芳．整理／編輯部．攝影／江建勳．視覺／KoKo
尼騰 Neeten
＊ 來自德國，於1994年起即為合格能量平衡訓練師，曾受過Neoreichian身體 工作，足部反射療法，阿育吠陀瑜伽按摩以及生物能頭薦骨平衡等訓練。自 1977年開始深入靜心，並在1988年成為一位身體工作者。
＊ 在印度普那治療藝術學院參與研習結業後，繼續教授身體工作。十五年來， 在印度、台灣與德國，有四百多個學員從尼騰所帶領的能量平衡訓練課程中 結業，其中大部份至今都以從事能量平衡身體工作為業。
身為諮商師與教練多年，我觀察到大多數的人之所以在人際關係上挫敗，很多時候問題出在兩個部分：第一個部分是「情緒反應過於激烈」，也就是當不愉快的感受上來時，沉不住氣。第二個部分是「界線不清楚」，經常搞不清楚自己的責任與別人之間的關係。今天的受訪者給了我們很多的啟發，有實務的操作，也有他細膩的洞察。
我的靜心始於奧修的實修，如今這些靜心技巧在全球各個角落都有人在運用，要讓自己的情緒穩定下來，要讓自己的洞察清晰，關鍵在於靜。經過這麼多年的學習，還是回到最基本的關鍵，靜心。
遇到問題，我們心裡面最想知道的就是「下一步該怎麼做？」最實際又簡單的方式就是「靜下來，沉澱一下」然後，答案就出來了……也許是新的見地，也許是「現在我還不清楚」。
這跟逃避有何不同？差別在於有些人遇到問題從不停下來，因為一旦停下來想，內心就會開始翻騰、攪動，不舒服，於是總讓自己非常忙碌，讓自己免於面對這般不爽快的心情。不斷閃躲……於是問題永遠存在、無解。
「無意識教人閃躲，意識讓人面對。」比較好的方式是靜下來，好好觀察「這個問題」目前對自己所造成的影響，同時期許自己能一步步朝著可能解決問題的方向前進。雖然不是馬上立竿見影，但兩種不同的心態卻會對人的心性有極大不同的影響。
再來就是界線了。受訪者指出他在台灣的社會中觀察到，家人之間的糾葛主要都來自「界線不清」。的確，在我多年的執業中也發現這個嚴重的現象，當我們以「愛」之名來包裝我們的掌控欲時，常常也把自己給蒙蔽了，這些都跟人的無意識有關。
一旦我們開始找到自己的方式靜下心來，很多問題就慢慢迎刃而解。情緒穩定的人比較健康，腦筋比較清楚，也比較懂得畫清人與人之間該有的界線。如此我們才能不被自己或別人的情緒綁架。穩住腳，說該說的話，而那些折損人的難聽話，也就不用再說了。接下來，我們來聽尼騰建議可以怎麼做……
瑜伽靜心 跟著直覺走
賴佩霞：可否先介紹你自己？你來自 哪裡？在怎樣的環境中長大？
尼騰：我在一九五八年出生於德國中部一個富裕的家庭，父親是捷克人，母親是德國人，他們為我建立物質上的保障。或許因為生活不虞匱乏，我覺得日子很無聊，十三歲時仍不知道自己的志向是什麼。十五歲時，我從父親那裡看到一本瑜伽書籍，就按照書上所寫的，自己開始練習瑜伽，當時德國甚至還沒有瑜伽與靜心的社群團體。
後來有人帶我到奧修中心，我第一次練習動態靜心時，感覺奇妙極了，開心地整晚跳舞。在嬉皮運動的影響之下，我很自由也很隨性，在很短的時間內就決定前往普那。我在一九八七年開始，在普那接受身體工作的訓練。當時並不知道這將是我的專業，那是我人生一段很重要的時間。我現在在世界各地與人們分享的，就是那段時間的學習與經驗。
父母保持正念 孩子自然和諧共振
賴佩霞：我看到一個報導，歐洲開始在小學教導靜心，其中有個孩子，因為被兄姊欺負，所以他經常處於憤怒的狀態，也容易招惹其他同學。透過靜心一段時間後，整個人平靜下來，家庭的互動狀態從此改變。
尼騰：父母讓自己保持正念，同時觀照自己，是很重要的事情。如果父母能夠提供孩子一個支持的空間，他們不需要做任何事，孩子自然會與父母和諧共振。母親一旦有了孩子，需要經常與嬰兒做眼神的接觸並擁抱他。當母親保持臨在，孩子自然同步跟著保持臨在。
動中求靜 在工作中保持臨在
賴佩霞：父母如何練習保持臨在的狀態，進而影響孩子？
尼騰：無論在中國、印度、日本，「安靜地關照自己的呼吸」都是最簡單也是最古老的靜心方法。每天下班後，我們可以找一個安靜的房間，排除所有外在的干擾，給自己十分鐘，採取舒服的坐姿，放鬆身體，在三到五個深呼吸之後，保持自然呼吸，然後與呼吸的律動同在，把注意力或內在方向放在一呼一吸的律動上。
對我而言，為人按摩也是一種到達靜心的好方法，在工作時感覺到我自己，將能量與他人分享，所以也可以把工作當作一種靜心方式。如果你是記者，當你提問時，感受自己如何提問、何時提問，當你聆聽受訪者的回答時，同時也聆聽自己的心。
我忘不了在普那時，聽到奧修所說的「工作也是靜心」的概念。一般人可能每天像傻瓜一樣工作十小時以上，疲憊不堪。但是我們在普那社區一起生活，一起工作，從不感覺疲累。因為我們學會把工作當靜心；不管工作內容是什麼，無論是清潔、文書、或廚房的工作，對我們而言都是靜心。我們可以很享受工作，同時讓工作很有效率。
輕鬆的呼吸中 安靜凝視靜心
賴佩霞：夫妻可能一起練習靜心嗎？
尼騰：靜心方法中有一個叫「那達布拉瑪」。第一階段三十分鐘，眼睛閉起來，找到一個放鬆的姿勢坐著。在 自然輕鬆的呼吸中，雙唇閉著，發出 「嗡」的聲音，這個聲音必須大到讓附近的人都能聽到，讓「嗡」的聲音 震動你的身體。你可以改變聲音的高低，也可以允許身體自然、緩慢而輕柔的移動。
第二階段分為兩部分，各七分半。第一部分：掌心向上，以往外畫圓的方式來移動雙手。以肚臍的部位為起點，雙手同時往前緩緩移動、分開，畫出兩個大圓，左右兩邊的動作一樣。手的移動必須非常慢，慢到從外表看起來像是靜止一樣。感覺你向外給出你的能量。七分半鐘之後，進入第二部分，這時你轉動雙手將掌心朝下，開始以相反的方向來移動畫圓。雙手從肚臍的地方開始移動，然後在 身體的兩邊向外分開，感覺你將能量 接收進來。第三階段則是完全靜止，安靜地坐著五分鐘。
如果你們是夫妻，可以彼此對坐，從第一階段開始，一起「嗡」半小時，在第二階段，一個人手心向下給予時，另一個人手心向上接受，七分半鐘之後就改變方向。第三階段則互相擁抱，安靜不動五分鐘。這是非常美麗的靜心。也有一種凝視的靜心，彼此安靜地對坐，不用做任何事情，就是坐在那裡，彼此溫柔地對看。
畫清必要的界線 找到自己的價值感
賴佩霞：根據你多年來台的經歷與觀察，什麼是台灣人最感壓力的事情？
尼騰：東方社會的家庭關係比較親密，家庭的向心力與凝聚力比較強，家庭結構趨向彼此依賴。台灣人非常熱心，如果我迷路了，他們會親自帶路。台灣人也喜歡社交，但對我來說可能太多了。此外，人與人之間的界線比較不明確，不懂得設立界線，所以容易把許多事情混淆在一起。
人與人之間的身體有一個界線，當我準備進行身體工作前，需要預先與案主溝通，瞭解我可以進行的深度到哪裡；溝通完畢之後，我會建立一個自然的界線。這樣的態度對台灣人是困難的。他們認為他們每天必須忍受、承受每件事情。在德國，每件事情的界線非常清楚，黑白分明，我從台灣人身上看到彈性與變通。所以，或許台灣人可以學習建立架構，清楚自己個人的界線。
賴佩霞：你在工作坊或個案中，發現多數台灣女性面臨的問題是什麼？
尼騰：很多人習慣批判自己，自我價值感不高，認為女性的地位比男性低。不過，當她們遇到難題時懂得感恩，認為自己有房子、有孩子、有丈夫、有食物、有收入，可以負擔個案的費用就很幸福了。我不需要對案主做太多，他們其實知道自己需要什麼，我只是提供支持，讓他們找到生命的出路，而不是評論或告訴他們應該怎樣。作為一個謙卑的治療者，就是幫助案主重新回到自己，讓他們知道我們都是人類，都有與他們一樣的問題。
照顧別人之前 先把自己照顧好
賴佩霞：這就是為什麼我們需要互相提醒，學習仁慈地對待自己。
尼騰：我們在身體工作的訓練中一再被提醒，在接觸別人之前，最重要的是把自己照顧好。除了要學習與自己的身體同在，也要學著跟隨自己的心；很多人以為學習身體工作與治療最重要的是技巧，所以努力學按摩。而我所學習到的治療是從我們自己開始，我們先觀照自己、敞開自己、分 享自己、才會懂得如何支持別人。
賴佩霞：身為父母，我們如何成為孩子的生命教練？
尼騰：對自己仁慈、接納自己、喜歡自己、珍惜自己。如果父母想為孩子 做最好的，就先為自己做最好的，我們很自然地會把自己所擁有的生命品質轉移給下一代。如果父母真的愛自己，自然會把這分愛轉移給孩子，即便孩子又哭又鬧，仍然愛他、親自照顧他。 就像我們前面談的，每天睡前給自己一些時間靜心。你也可以抱著枕頭，滋養內在小孩，不必靠另一個人來滋養自己。我們常見到的情形是，男人或女人都希望對方能滋養他，為他做些什麼；我們可以學會一些簡單自然的方法滋養自己，最簡單的就是抱著枕頭，或到森林裡，抱著大樹，跟樹 講話，接受大自然的滋養，或者泡澡 放鬆，這些方法一點都不複雜。